غابَةُ
مثل الذي قبله وزيادة هاء، قال الهوازني: الغابة الوطأة من الأرض التي دونها شرفة وهو الوهدة، وقال أبو جابر الأسدي: الغابة الجمع من الناس، والغابة الشجر الملتفّ الذي ليس بمرتوب لاحتطاب الناس ومنافعهم: وهو موضع قرب المدينة من ناحية الشام فيه أموال لأهل المدينة، وهو المذكور في حديث السباق: من الغابة إلى موضع كذا ومن أثل الغابة، وفي تركة الزبير اشتراها بمائة وسبعين ألفا وبيعت في تركته بألف ألف وستمائة ألف، وقد صحّفه بعضهم فقال الغاية، وقال الواقدي: الغابة بريد من المدينة على طريق الشام وصنع منبر رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، من طرفاء الغابة، وروى محمد بن الضحاك عن أبيه قال: كان العباس ابن عبد المطلب يقف على سلع فينادي غلمانه وهم بالغابة فيسمعهم وذاك من آخر الليل، وبين سلع والغابة ثمانية أميال، وقال محمد بن موسى الحازمي: من مهاجرة رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، إلى أن غزا الغابة وهي غزاة ذي قرد ووفدت السباع على النبي، صلّى الله عليه وسلّم، أن يفرض لها ما تأكل خمس سنين وأربعة أشهر وأربعة أيام. والغابة أيضا: قرية بالبحرين.
[معجم البلدان]
الغابة
بالغين المعجمة: مكان من المدينة المنورة، في الشمال الغربي، على بعد ستة أكيال من المركز، وأول منبر لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم صنع من طرفاء الغابة. وقد صحفها نسّاخ «فتح الباري» ، فجعلوها من عوالي المدينة- وهي من أسفل سافلة المدينة، لأنها مغيض ماء أوديتها، ولا زالت معروفة عند الناس بهذا الاسم، وتعد الخليل، اليوم من الغابة.
[المعالم الأثيرة في السنة والسيرة]
الغابة (1) :
من رسم خيبر وقيل موضع عند المدينة، وبها كانت لقاح رسول الله
ﷺ. (1) قال ياقوت: الغابة موضع قرب المدينة من ناحية الشام، وعند البكري في معجمه 2: 521 في وصف الطريق من المدينة إلى الخبير: ((تخرج من المدينة على الغابة العليا ثم تسلك الغابة السفلى.. الخ))، وقول المؤلف ((من رسم خيبر)) إنما هو نقل متعجل غير دقيق لما قاله البكري (الغابة) : وهما غابتان تقدم ذكرهما وتحديدهما في رسم خيبر
[الروض المعطار في خبر الأقطار]
غابة
مثل الأول، وزيادة هاء، وهو الشجر الملتف : موضع قرب المدينة من ناحية الشام، فيه أموال لأهل المدينة من طرفائه صنع منبر النبي عليه السلام، وهو على بريد منها. والغابة أيضا: قرية بالبحرين.
[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]
