قَبْرَةُ
بلفظ تأنيث القبر، أظنها عجمية رومية: وهي كورة من أعمال الأندلس تتّصل بأعمال قرطبة من قبليّها، وهي أرض زكيّة تشتمل على نواح كثيرة ورساتيق ومدن تذكر في مواضعها متفرّقة من هذا الكتاب، وهي مخصوصة بكثرة الزيتون، وقصبتها بيّانة، ينسب إليها تمّام بن وهب القبري الأندلسي فقيه، لقي أبا محمد عبد الله بن أبي زيد بالقيروان وأبا الحسن القابسي وغيرهما، وعبد الله بن يونس بن محمد بن عبيد الله بن عبّاد بن زياد بن يزيد بن أبي يحيى المرادي القبري أصله من قبرة وسكن قرطبة، سمع من تقي بن مخلد كثيرا وصحبه وكان هو والحسن ابن سعد آخر من حدّث عنه، وسمع من محمد بن عبد السلام الخشني وأحمد بن ميسرة الطرطوشيوسعيد بن عثمان الأغنامي، وسمع غيرهم، وسمع منه الناس كثيرا، قال ابن الفرضي: وحدثني غير جماعة أنه مات في شهر رمضان سنة 330 وهو ابن سبع وسبعين سنة، ومحمد بن يوسف بن سليمان الجهني من أهل قبرة، سكن قرطبة أيضا، وكان من أهل القرآن، واتخذه عبد الرحمن الناصر إماما في قصره ثم ولّاه الصلاة والخطبة بمدينة الزهراء وولّاه قضاء قبرة، ومات سنة 372، وقال أبو عمر أحمد بن محمد بن درّاج القسطلي من قصيدة يمدح حبران العامري صاحب المريّة: وإني لفلّ القبط في مصر موئل، وقد غيل فرعون وأهلك هامان فيا ذلّ أعلام الهدى بعد عزّهم، ويا عزّ أعلام الهدى بك إذ هانوا! حفرت لهم في يوم قبرة بالقنا قبورا، هواء الجوّ منهنّ ملآن يطير بهم نسر وهام وناعب، ويغدو بها ذيخ وذئب وسرحان
[معجم البلدان]
باب فيدة وقبدة وقبرة
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الفاء وسكون الياء: - حزم فيدة مَوْضِعٌ، قال كثير -: حُزِيَتْ لِي بِحَزْمِ فَيْدَةَ تُحْدَا. .. كَاليَهُوْدِيِّ مِنْ نَطَاةَ الرِّقَالِ وأما الثَّاني: - أوله قاف مَفْتُوحةٌ ثُمَّ باء مُوْحَّدَة -: ماء بذي بحارٍ وادٍ يصُب في التسرير، لبني عمرو بن كلاب. وأما الثَّالِثُ: - بعد الباء راء والباقي نحو الذي قبله -: من بلاد المغرب يُنْسَبُ إليها تمام بن موهب أندلسي ويُعرف بالقبري فقيه لقي أبا مُحَمَّد عبد الله بن أبي زيدٍ بالقيروان، وأبا الحسن القابسي وَغَيْرِهِمَا. 669 -
[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]
قَبْرَة (1) :
مدينة بالأندلس، بينها وبين قرطبة ثلاثون ميلاً ذات مياه سائحة من عيون شتى، منها العين التي عليها النهر الذي هناك مخرجه من ناحية جبل شيته (2) عليه أرحاء كثيرة، وهذا الجبل الشامخ (3) ينبت ضروب النواوير وأصناف الأزاهير، وأجناس الأفاويه والعقاقير، وتدوم غضارة نوره وتتصل بهجة نبته باعتدال هوائه، وكثرة أندائه، فيقطف النرجس فيه غضاً زمن الورد. والمسجد الجامع بقَبْرَة ثلاث بلاطات. وبها سوق جامعة يوم الخميس، وتحسن بها ضروب الغراسات وأنواع الثمرات، وهي مخصوصة بكثرة الزيتون. وعلى مقربة من مدينة قَبْرَة المغارة المعروفة بالعروب، لا يدرَك قعرها ولا يُسْبر غورها، وهي باب من أبواب الرياح، ويعرفونها ببئر الريح وكان بعض خلفاء بني أميَّة قد أمر عامل قبرة بردم تلك المغارة وأن يحشد لذلك أهل الناحية ويشرف عليه بنفسه، ففعل واعتمل الناس في ذلك مدة، وكان مما ردموها به التبن والحشيش إلى أن استوى الردم وجلس العامل على فم الغار ليخاطب الأمير بذلك، فرجف المكان وانهال الردم، ونجا العامل ولم يكد ينجو، وبقيت المغارة لا يدرك لها قعر كما كانت قبل الردم، ولا يعلم أين ذهب جميع ما قذف فيها، إلا أنه رئي من ذلك التبن في بعض ينابيع المياه بذلك الجبل، وفي هذه المغارة قذف جماعة من الصقالبة المأسورين في هزيمة كانت أحياء. (1) بروفنسال: 149، والترجمة: 178 (Cabra). (2) بروفنسال: شيبة. (3) ص: شامخ.
[الروض المعطار في خبر الأقطار]
