المُزْدَلِفَةُ
بالضم ثم السكون، ودال مفتوحة مهملة، ولام مكسورة، وفاء، اختلف فيها لم سميت بذلك فقيل مزدلفة منقولة من الازدلاف وهو الاجتماع، وفي التنزيل: وأزلفنا ثمّ الآخرين، وقيل: الازدلاف الاقتراب لأنها مقربة من الله، وقيل: لازدلاف الناس في منى بعد الافاضة، وقيل: لاجتماع الناس بها، وقيل: لازدلاف آدم وحواء بها أي لاجتماعهما، وقيل: لنزول الناس بها في زلف الليل وهو جمع أيضا، وقيل: الزلفة القربة فسمّيت مزدلفة لأن الناس يزدلفون فيها إلى الحرم، وقيل: إن آدم لما هبط إلى الأرض لم يزدلف إلى حوّاء أو تزدلف إليه حتى تعارفا بعرفة واجتمعا بالمزدلفة فسمّيت جمعا ومزدلفة، وهو مبيت للحاجّ ومجمع الصلاة إذا صدروا من عرفات، وهو مكان بين بطن محسّر والمأزمين، والمزدلفة: المشعر الحرام ومصلّى الإمام يصلي فيه العشاء والمغرب والصبح، وقيل: لأن الناس يدفعون منها زلفة واحدة أي جميعا، وحدّه إذا أفضت من عرفات تريده فأنت فيه حتى تبلغ القرن الأحمر دون محسّر وقزح الجبل الذي عند الموقف، وهي فرسخ من منى بها مصلى وسقاية ومنارة وبرك عدّة إلى جنب جبل ثبير، قال ابن حجّاج: اسقني بالرّطل في مزدلفة قهوة قد جاوزت حدّ الصّفه ودع الأخبار في تحريمها، تلك أخبار أتت مختلفة يا أبا القاسم باكرني بها، لا تكن شيخا قليل المعرفة إنما الحجّ لمن حلّ منى، ولمن قد بات بالمزدلفة وهي منقولة من أبيات نسبها المبرّد إلى محمد بن هارون بن مخلد بن أبان الكاتب: باكر الصهباء يوم عرفه، وكميتا جاوزت حدّ الصّفه إنما النسك لمن حلّ منى، ولمن أصبح بالمزدلفة واشرب الراح ودع صوّامها، لا تكوننّ رديّ المعرفة
[معجم البلدان]
المزدلفة (1) :
مسجد المزدلفة أسفل من المسجد الحرام عن يسارك إذا مضيت إلى عرفات، وفيه تجمع بين المغرب والعشاء إذا نفرت من عرفات، لقول النبي
ﷺ: " الصلاة أمامك "، وهو مبني بحجارة مطرورة دون سقف، إنما هو حائط من جميع جهاته الثلاث والوجه الرابع غير قائم، وليس لهم محراب، وفي القبلة منه حجر منقوش، وطول المسجد ثلاث وستون ذراعاً وعرضه خمسون ذراعاً وارتفاع حائطه عشرة أذرع (2)، والمزدلفة كلها مشعر إلا بطن محسر ولا يترك التكبير والتهليل في النزول بالمزدلفة وفي الدفع منها إلى منى، ويقول: اللهم إني أسألك جوامع الخير كله. وتؤخذ حصى الجمرات من المزدلفة. (1) الاستبصار: 33، وانظر الأزرقي 1: 411، وياقوت (المزدلفة)، والمناسك: 506 - 508، وفي صبح الأعشى 4: 257 نقل عن الروض. (2) تختلف هذه المقاييس عما قاله الأزرقي والحربي.
[الروض المعطار في خبر الأقطار]
مزدلفة
بالضم، ثم السكون، ودال مهملة مفتوحة، ولام مكسورة، وفاء. مفتعلة، قيل من الازد لاف وهو الاقتراب؛ لأنها بالقرب من مكة أو منى، ويسمى جمعا لأنه يجمع فيها بين المغرب والعشاء، وهى أرض واسعة بين جبال دون عرفة إلى مكة، وبها المشعر الحرام، وهو الجبل الصغير فى وسطها يقف الإمام، وعليه مسجد يصلّى به الصبح، ويقف به، ثم يسير إلى منى بعد طلوع الفجر.
[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]
