نعل

نَعْلُ

بلفظ النعل التي تلبس في الرجل، هي الأرض الصلبة، ومنه قول الشاعر: قوم إذا اخضرّت نعالهم يتناهقون تناهق الحمر وهي أرض بتهامة واليمن، وقيل حصن على جبل شطب.

[معجم البلدان]

باب ثعل وبعل ونعل

أما اْلأَوَّلُ: - بعد الثاء المَضْمُومَة عين مُهْمَلَة سَاكِنَة وآخره لامٌ: وادٍ حجازي قُربَ مَكَّة في دِيَارِ سُليم. وماءٌ بنجدٍ في دِيَارِ بني كلاب وقد جاء في الشعر. وأما الثَّاني: - أوله باءٌ مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ والباقي نحو اْلأَوَّلُ - شرفُ البعل جبلٌ في طريق الحاج من الشام. وأما الثَّالِثُ: - أوله نُوْن مَفْتُوحةٌ، والباقي نحو ما تقدم قبله -: مَوْضِعٌ بين تهامة واليمن. 162 -

[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]

باب نعل وثعل وبعل

أما اْلأَوَّلُ: - فأوله نُوْن مَفْتُوحةٌ -: مَوْضِعٌ بتهامة، بينها وبين اليمن. وأما الثَّاني: - بثاء مثلثة -: واد في دِيَارِ سُليم قُربَ مَكَّة. وماء بنجد في دِيَارِ كلاب، عند سجا. وأما الثَّالِثُ: - بالباء المَفْتُوحةٌ -: شرف البعل جبلٌ في طريق الحاج من الشام. 849 - بابُ نَسَا، وبُسَّاءَ أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ النون -: بلدة في خراسان، خرج منها جَمَاعَة من الأئمة والرواة، منهم أَبُو عبد الرحمن النسائي وغيره. وأما الثَّاني: - بِضَمِّ الباء المنقطة بواحدة وتَشْدِيْدِ السين، ممدود -: يُقَالُ: إن غطفان بنت بيتا وسمته البُساء مُضاهاة للكعبة. 850 - بابُ نَعْفٍ، ونَقْبٍ [. .................. ] قال كُثير: إِلَى ظُعُنٍ بِالنَّعْفِ نَعْفِ مُيَاسِرٍ. .. حَدتْهَا تَوَاليهْا وَمَارَتْ صُدُوْرُهَا [ ] 851 - بابُ نِقَان، وبقَار أما اْلأَوَّلُ: بِضَمِّ النُوْن وكسرها -: جبل في بلاد أرمينية، وقيل: باللام أوله. أما الثَّاني: فأوله نُوْن مَضْمُومَة وآخره راء -: مَوْضِعٌ في دِيَارِ أسد بنجدٍ. وأما الثَّالِثُ: بِكَسْرِ النُوْن والفاء -: في شعر. وأما الرَّابع: بِفَتْحِ الباء وتَشْدِيْدِ القاف -: رمل بنجد، وقيل: بناحية اليمامة. وقُنة البقار واد لبني أسد. 852 -

[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]

نعل

بلفظ نعل الرجل: أرض بتهامة واليمن. وقيل: حصن على جبل شطب.

[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]