يَبْرِينُ
بالفتح ثم السكون، وكسر الراء، وياء ثم نون، وقد استغنى القول عنه في باب أبرين لأنه لغة فيه، وحكينا قول ابن جني فيه بما أغنى عن الإعادة، وهو واحد على بناء الجمع وحكمه يكون في الرفع بالواو وفي الجر والنصب بالياء وربما أعربوه، وقيل: هو رمل لا تدرك أطرافه عن يمين مطلع الشمس من حجر اليمامة، وقال السكري: يبرين بأعلى بلاد بني سعد، وفي كتاب نصر: يبرين من أصقاع البحرين به منبران وهناك الرمل الموصوف بالكثرة، بينه وبين الفلج ثلاث مراحل، وبينه وبين الأحساء وهجر مرحلتان، وهو فيما بينهما وبين مطلع سهيل، وقال أبو زياد الكلابي: أراك إلى كثبان يبرين صبّة، وهذا لعمري لو قنعت كثيب وإن الكثيب الفرد من أيمن الحمى إليّ، وإن لم آته، لحبيب وقال جرير: لما تذكرت بالدّيرين أرّقني صوت الدجاج وضرب بالنواقيس فقلت للركب إذ جدّ الرحيل بنا: يا بعد يبرين من باب الفراديس! و قرية من قرى حلب ثم من نواحي عزاز.
[معجم البلدان]
يبرين
بالفتح، ثم السكون، وكسر الراء، وياء، ثم نون. قيل: بأعلى بلاد سعد. وهو رمل لا تدرك أطرافه عن يمين مطلع الشمس من حجر اليمامة. وقيل: من أصقاع البحرين، به منبران، وهناك الرمل الموصوف بالكثرة، بينه وبين الفلج ثلاث مراحل، بينه وبين الأحساء وهجر مرحلتان. وهو فيما بينهما وبين مطلع سهيل. ويبرين: قرية من قرى حلب، ثم من نواحى عزاز.
[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]
