البحث

عبارات مقترحة:

المؤخر

كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...

المجيب

كلمة (المجيب) في اللغة اسم فاعل من الفعل (أجاب يُجيب) وهو مأخوذ من...

الودود

كلمة (الودود) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعول) من الودّ وهو...

جاءت صفة (الوجه) في حديث أبي موسى الأشعري، قال رضي الله عنه: «قام فينا رسولُ اللهِ – ﷺ – بأربعٍ: إنَّ اللهَ لا ينامُ ولا ينبغي له أن ينامَ، يخفِضُ القِسطَ ويرفعُه، ويُرفَعُ إليه عملُ اللَّيلِ قبل النَّهارِ، وعملُ النَّهارِ قبل اللَّيلِ، حجابُه النّارُ، لو كشفها لأحرقت سُبُحاتُ وجهِه كلَّ شيءٍ أدركه بصرُه». مسلم (١٧٩)، وابن ماجه (١٩٥)، وأحمد (١٩٦٣٢) باختلاف يسير، وابن خزيمة في «التوحيد» (١/٤٩) واللفظ له. وجاءت في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: عادَنِي النبيُّ صَلّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، مِن وجَعٍ أشْفَيْتُ منه على المَوْتِ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، بَلَغَ بي مِنَ الوَجَعِ ما تَرى، وأنا ذُو مالٍ، ولا يَرِثُنِي إلّا ابْنَةٌ لي واحِدَةٌ، أفَأَتَصَدَّقُ بثُلُثَيْ مالِي؟ قالَ: لا قُلتُ: أفَأَتَصَدَّقُ بشَطْرِهِ؟ قالَ: لا. قُلتُ: فالثُّلُثِ؟ قالَ: والثُّلُثُ كَثِيرٌ، إنَّكَ أنْ تَذَرَ ورَثَتَكَ أغْنِياءَ، خَيْرٌ مِن أنْ تَذَرَهُمْ عالَةً يَتَكَفَّفُونَ النّاسَ، ولَسْتَ تُنْفِقُ نَفَقَةً تَبْتَغِي بها وجْهَ اللَّهِ إلّا أُجِرْتَ بها، حتّى اللُّقْمَةَ تَجْعَلُها في فِي امْرَأَتِكَ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ أأُخَلَّفُ بَعْدَ أصْحابِي؟ قالَ: إنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ، فَتَعْمَلَ عَمَلًا تَبْتَغِي به وجْهَ اللَّهِ، إلّا ازْدَدْتَ به دَرَجَةً ورِفْعَةً ». البخاري (٦٧٣٣)، ومسلم (١٦٢٨). ووردت أيضًا في حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه على لسان الرجل الذي اعترض على قسمة النبي ﷺ، قال ابن مسعود رضي الله عنه: «لَمّا كانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ، آثَرَ النبيُّ ﷺ أُناسًا في القِسْمَةِ، فأعْطى الأقْرَعَ بنَ حابِسٍ مِئَةً مِنَ الإبِلِ، وأَعْطى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذلكَ، وأَعْطى أُناسًا مِن أَشْرافِ العَرَبِ فَآثَرَهُمْ يَومَئذٍ في القِسْمَةِ، قالَ رَجُلٌ: واللَّهِ إنَّ هذِه القِسْمَةَ ما عُدِلَ فِيها، وما أُرِيدَ بها وجْهُ اللَّهِ، فَقُلتُ : واللَّهِ لَأُخْبِرَنَّ النبيَّ ﷺ، فأتَيْتُهُ، فأخْبَرْتُهُ، فَقالَ: فمَن يَعْدِلُ إذا لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ ورَسولُهُ، رَحِمَ اللَّهُ مُوسى قدْ أُوذِيَ بأَكْثَرَ مِن هذا فَصَبَرَ». البخاري (٣١٥٠)، ومسلم (١٠٦٢) . كذلك في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في الثلاثة الذين حُبِسوا في الغار، فقال كل واحد منهم: «اللهم إن كنتُ فعلت ذلك ابتغاء وجهك؛ ففرِّج عنا ما نحن فيه». البخاري (٢٢٧٢)، ومسلم (٢٧٤٣) .