البحث

عبارات مقترحة:

المتكبر

كلمة (المتكبر) في اللغة اسم فاعل من الفعل (تكبَّرَ يتكبَّرُ) وهو...

الحفيظ

الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحفيظ) اسمٌ...

القدوس

كلمة (قُدُّوس) في اللغة صيغة مبالغة من القداسة، ومعناها في...

آيات قرآنية عن الإيمان بالرسل

  1. الرئيسية
  2. أركان الإيمان
  3. الإيمان بالرسل
  4. آيات قرآنية عن الإيمان بالرسل
قال الله تعالى: {إِنَّاۤ أَوْحَیْنَاۤ إِلَیْكَ كَمَاۤ أَوْحَیْنَاۤ إِلَىٰ نُوحࣲ وَاْلنَّبِیِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦۚ وَأَوْحَیْنَاۤ إِلَىٰۤ إِبْرَ ٰ⁠هِیمَ وَإِسْمَـٰعِیلَ وَإِسْحَـٰقَ وَیَعْقُوبَ وَاْلْأَسْبَاطِ وَعِیسَىٰ وَأَیُّوبَ وَیُونُسَ وَهَـٰرُونَ وَسُلَیْمَـٰنَۚ وَءَاتَیْنَا دَاوُۥدَ زَبُورࣰا * وَرُسُلࣰا قَدْ قَصَصْنَـٰهُمْ عَلَیْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلࣰا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْكَۚ وَكَلَّمَ اْللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِیمࣰا * رُّسُلࣰا مُّبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ لِئَلَّا یَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اْللَّهِ حُجَّةُۢ بَعْدَ اْلرُّسُلِۚ وَكَانَ اْللَّهُ عَزِیزًا حَكِیمࣰا * لَّـٰكِنِ اْللَّهُ یَشْهَدُ بِمَاۤ أَنزَلَ إِلَیْكَۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلْمِهِۦۖ وَاْلْمَلَـٰۤىِٕكَةُ یَشْهَدُونَۚ وَكَفَىٰ بِاْللَّهِ شَهِیدًا} [النساء 163-166]. وقال سبحانه: {وَتِلْكَ حُجَّتُنَاۤ ءَاتَیْنَـٰهَاۤ إِبْرَ ٰ⁠هِیمَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦۚ نَرْفَعُ دَرَجَـٰتࣲ مَّن نَّشَاۤءُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِیمٌ عَلِیمࣱ * وَوَهَبْنَا لَهُۥۤ إِسْحَـٰقَ وَیَعْقُوبَۚ كُلًّا هَدَیْنَاۚ وَنُوحًا هَدَیْنَا مِن قَبْلُۖ وَمِن ذُرِّیَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَیْمَـٰنَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نَجْزِی اْلْمُحْسِنِینَ * وَزَكَرِیَّا وَیَحْیَىٰ وَعِیسَىٰ وَإِلْیَاسَۖ كُلࣱّ مِّنَ اْلصَّـٰلِحِینَ * وَإِسْمَـٰعِیلَ وَاْلْیَسَعَ وَیُونُسَ وَلُوطࣰاۚ وَكُلࣰّا فَضَّلْنَا عَلَى اْلْعَـٰلَمِینَ * وَمِنْ ءَابَاۤىِٕهِمْ وَذُرِّیَّـٰتِهِمْ وَإِخْوَ ٰ⁠نِهِمْۖ وَاْجْتَبَیْنَـٰهُمْ وَهَدَیْنَـٰهُمْ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسْتَقِیمࣲ * ذَ ٰ⁠لِكَ هُدَى اْللَّهِ یَهْدِی بِهِۦ مَن یَشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهِۦۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ یَعْمَلُونََ * أُو۟لَـٰۤىِٕكَ اْلَّذِینَ ءَاتَیْنَـٰهُمُ اْلْكِتَـٰبَ وَاْلْحُكْمَ وَاْلنُّبُوَّةَۚ فَإِن یَكْفُرْ بِهَا هَـٰۤؤُلَاۤءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمࣰا لَّیْسُوا۟ بِهَا بِكَـٰفِرِینَ * أُو۟لَـٰۤىِٕكَ اْلَّذِینَ هَدَى اْللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ اْقْتَدِهْۗ قُل لَّاۤ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْرًاۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَـٰلَمِینَ} [الأنعام: 83-90]. وقال سبحانه: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلࣰا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَیْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَیْكَۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن یَأْتِیَ بِـَٔایَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اْللَّهِۚ فَإِذَا جَاۤءَ أَمْرُ اْللَّهِ قُضِیَ بِاْلْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ اْلْمُبْطِلُونَ} [غافر: 78]. وقال سبحانه: {وَقَالَ اْلَّذِینَ أَشْرَكُوا۟ لَوْ شَاۤءَ اْللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَیْءࣲ نَّحْنُ وَلَاۤ ءَابَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَیْءࣲۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ فَعَلَ اْلَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْۚ فَهَلْ عَلَى اْلرُّسُلِ إِلَّا اْلْبَلَـٰغُ اْلْمُبِینُ * وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی كُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولًا أَنِ اْعْبُدُوا۟ اْللَّهَ وَاْجْتَنِبُوا۟ اْلطَّـٰغُوتَۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اْللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَیْهِ اْلضَّلَـٰلَةُۚ فَسِیرُوا۟ فِی اْلْأَرْضِ فَاْنظُرُوا۟ كَیْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ اْلْمُكَذِّبِینَ} [النحل: 35-36]. وقال سبحانه: {قُلْ أَطِیعُوا۟ اْللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ اْلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَیْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَیْكُم مَّا حُمِّلْتُمْۖ وَإِن تُطِیعُوهُ تَهْتَدُوا۟ۚ وَمَا عَلَى اْلرَّسُولِ إِلَّا اْلْبَلَـٰغُ اْلْمُبِینُ} [سورة النور: 54]. وقال سبحانه: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ اْلنَّبِیِّـۧنَ مِیثَـٰقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحࣲ وَإِبْرَ ٰ⁠هِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَى اْبْنِ مَرْیَمَۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّیثَـٰقًا غَلِیظࣰا * لِّیَسْـَٔلَ اْلصَّـٰدِقِینَ عَن صِدْقِهِمْۚ وَأَعَدَّ لِلْكَـٰفِرِینَ عَذَابًا أَلِیمࣰا} [الأحزاب: 7-8]. َوقال سبحانه: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ اْلدِّینِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحࣰا وَاْلَّذِیۤ أَوْحَیْنَاۤ إِلَیْكَ وَمَا وَصَّیْنَا بِهِۦۤ إِبْرَ ٰ⁠هِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَىٰۤۖ أَنْ أَقِیمُوا۟ اْلدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِیهِۚ كَبُرَ عَلَى اْلْمُشْرِكِینَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِۚ اْللَّهُ یَجْتَبِیۤ إِلَیْهِ مَن یَشَاۤءُ وَیَهْدِیۤ إِلَیْهِ مَن یُنِیبُ} [الشورى: 13]. وقال سبحانه: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إليه مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285]. وقال سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا * وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَـئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} [النساء: 150–152]. وقال سبحانه: {یَـٰۤأَیُّهَا اْلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ ءَامِنُوا۟ بِاْللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَاْلْكِتَـٰبِ اْلَّذِی نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَاْلْكِتَـٰبِ اْلَّذِیۤ أَنزَلَ مِن قَبْلُۚ وَمَن یَكْفُرْ بِاْللَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَاْلْیَوْمِ اْلْـَٔاخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلَۢا بَعِیدًا} [النساء: 136]. وقال تعالى: {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ * وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [الصف: 6–7]. وقال سبحانه: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن یُؤْتِیَهُ اْللَّهُ اْلْكِتَـٰبَ وَاْلْحُكْمَ وَاْلنُّبُوَّةَ ثُمَّ یَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادࣰا لِّی مِن دُونِ اْللَّهِ وَلَـٰكِن كُونُوا۟ رَبَّـٰنِیِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ اْلْكِتَـٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا یَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا۟ اْلْمَلَـٰۤىِٕكَةَ وَاْلنَّبِیِّـۧنَ أَرْبَابًاۗ أَیَأْمُرُكُم بِاْلْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ * وَإِذْ أَخَذَ اْللَّهُ مِیثَـٰقَ اْلنَّبِیِّـۧنَ لَمَاۤ ءَاتَیْتُكُم مِّن كِتَـٰبࣲ وَحِكْمَةࣲ ثُمَّ جَاۤءَكُمْ رَسُولࣱ مُّصَدِّقࣱ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَ ٰ⁠لِكُمْ إِصْرِیۖ قَالُوۤا۟ أَقْرَرْنَاۚ قَالَ فَاْشْهَدُوا۟ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ اْلشَّـٰهِدِینَ * فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ اْلْفَـٰسِقُونَ} [آل عمران: 79-82].

﴿ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ﴾[الأنعام : 83:86]

التفسير والترجمة
﴿وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) ﴾

وتلك الحجة وهي قوله: ﴿فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ﴾ التي غلب إبراهيم بها قومه حتى انقطعت حجتهم، هي حجتنا وفَّقْناه لمُحاجَّة قومه بها، وأعطيناه إياها، نرفع من نشاء من عبادنا مراتب في الدنيا والآخرة، إن ربك - أيها الرسول - حكيم في خلقه وتدبيره، عليم بعباده.

﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) ﴾

ورزقنا إبراهيم ابنه إسحاق وحفيده يعقوب، ووفقنا كلًّا منهما للصراط المستقيم، ووفقنا نوحًا من قبلهم، ووفقنا لطريق الحق من ذرية نوح كلًّا من داود وابنه سليمان وأيوب ويوسف وموسى وأخيه هارون عليهم السلام، ومثل هذا الجزاء الذي جازينا به الأنبياء على إحسانهم نجازي به المحسنين من غيرهم على إحسانهم.

﴿وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85) ﴾

ووفقنا كذلك كلًّا من زكريا ويحيى وعيسى ابن مريم وإلياس عليهم السلام، وكل هؤلاء الأنبياء من الصالحين اختارهم الله رسلًا.

﴿وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) ﴾

ووفقنا كذلك إسماعيل واليسع ويونس ولوطًا عليهم السلام، وكل هؤلاء الأنبياء وعلى رأسهم النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم فضلناهم على العالمين.

﴿ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ﴾[النساء : 163:165]

التفسير والترجمة
﴿۞ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163) ﴾

إنا أوحينا إليك - أيها الرسول - كما أوحينا إلى الأنبياء من قبلك، فلست بِدْعًا من الرسل، فقد أوحينا إلى نوح، وأوحينا إلى الأنبياء الذين جاؤوا من بعده، وأوحينا إلى إبراهيم، وإلى ابنيه: إسماعيل وإسحاق، وإلى يعقوب بن إسحاق، وإلى الأسباط، (وهم الأنبياء الذين كانوا في قبائل بني إسرائيل الاثنتي عشرة من أبناء يعقوب عليه السلام)، وأعطينا داود كتابًا هو الزبور.

﴿وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا (164) ﴾

وأرسلنا رسلاً قصصناهم عليك في القرآن، وأرسلنا رسلاً لم نقصصهم عليك فيه، وتركنا ذكرهم فيه لحكمة، وكلَّم الله موسى بالنبوة - دون وساطة - تكليمًا حقيقيًّا يليق به سبحانه وتعالى تكريمًا لموسى.

﴿رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) ﴾

أرسلناهم مبشرين بالثواب الكريم من آمن بالله، ومُخَوِّفِين من كفر به من العذاب الأليم، حتى لا تكون للناس حجة على الله بعد إرسال الرسل يعتذرون بها، وكان الله عزيزًا في ملكه حكيمًا في قضائه.

﴿ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ﴾[النحل : 36]

التفسير والترجمة
﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (36) ﴾

ولقد بعثنا في كل أمة سابقة رسولًا يأمر أمته بأن يعبدوا الله وحده، ويتركوا عبادة غيره من الأصنام والشياطين وغيرهم، فكان منهم من وفقه الله فآمن به، واتبع ما جاء به رسوله، وكان منهم من كفر بالله وعصى رسوله فلم يوفقه، فوجبت عليه الضلالة، فسيروا في الأرض لتروا بأعينكم كيف كان مصير المكذبين بعدما حل بهم من عذاب وهلاك.