البحث

عبارات مقترحة:

المؤخر

كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...

الولي

كلمة (الولي) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل) من الفعل (وَلِيَ)،...

القريب

كلمة (قريب) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فاعل) من القرب، وهو خلاف...

الأحاديث النبوية عن آداب الجوارح

1- أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى كتب على ابن آدم حظه من الزنا، هو مدركه لا محالة، ثم بين أن زنا العينين النظر، وزنا اللسان المنطق، وزنا اللسان المنطق. قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ، فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ». [أخرجه البخاري: ( 6243 )، ومسلم: ( 2657 )]. 2- عدَّ النبي صلى الله عليه وسلم من سبل النجاة أن يمسك الإنسان لسانه عن الشر فعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقُلْتُ: مَا النَّجَاةُ؟ قَالَ: «يَا عُقْبَةُ، أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ». [أخرجه الطبراني، المعجم الكبير: ( 741 )]. 3- عدَّ النبي صلى الله عليه وسلم الفم والفرج من أكثر الأسباب التي تودي بالناس إلى نار جهنم، فقد سُئِلَ النبي صلى الله عليه وسلم عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ، فَقَالَ: «الفَمُ وَالفَرْجُ». [أخرجه الترمذي: ( 2004 )]. 4- حذر النبي صلى الله عليه وسلم من حصائد الألسن وبين أنها السبب في أن يُكَبَّ الناس على وجوههم أو على مناخرهم في نار جهنم فقال صلى الله عليه وسلم: «وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ». [أخرجه الترمذي: ( 2616 )]. 5- بين النبي صلى الله عليه وسلم أن صلاح جوارح العبد بصلاح قلبه، وفساد جوارحه بفساد قلبه، فقال صلى الله عليه وسلم: : «أَلاَ وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً: إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِيَ القَلْبُ». [أخرجه البخاري: ( 52 )، ومسلم: ( 1599 )]. Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA