البحث

عبارات مقترحة:

الشافي

كلمة (الشافي) في اللغة اسم فاعل من الشفاء، وهو البرء من السقم،...

النصير

كلمة (النصير) في اللغة (فعيل) بمعنى (فاعل) أي الناصر، ومعناه العون...

الله

أسماء الله الحسنى وصفاته أصل الإيمان، وهي نوع من أنواع التوحيد...

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ قالَها ثَلاثًا». أخرجه مسلم(2670). « المتنطعون: أي المتكلفون المتعمقون المتأنقون، الغالون في الكلام، المتكلمون بأقاصي حلوقهم، مأخوذ من النطع، وهو الغار الأعلى من الفم، ثم استعمل في كل متعمق قولاً وفعلاً، أو الغالون في عباداتهم بحيث تخرج عن قوانين الشريعة، أو الذي يدخل الباطل في قالب الحق، لقوة فصاحته، وأما الفصاحة التي توضح الحق، وترد الباطل، وتظهر عظمة العلم والدليل فممدوحة». "حاشية على كتاب التوحيد" للعاصمي (ص 152). عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«شِرارُ أُمَّتِي الثَّرْثارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ ، وخِيارُ أُمَّتِي أحاسِنُهمْ أخلاقًا».أخرجه أحمد (8822) باختلاف يسير، والبخاري في "الأدب المفرد" (1308) واللفظ له، والبزار (9442) مطولاً باختلاف يسير. عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ في الجنَّةِ غُرفةً يُرى ظاهرُها مِن باطنِها، وباطنُها مِن ظاهرِها، أعَدَّها اللهُ لمَن أطعَمَ الطَّعامَ، وأَلانَ الكَلامَ، وتابَعَ الصِّيامَ، وصَلَّى والنَّاسُ نيامٌ». أخرجه أحمد (22905) واللفظ له، وعبدالرزاق (20883)، وابن خزيمة (2137). عن أبي أمامة الباهلي مرفوعًا: «سيكونُ رجالٌ من أمَّتي يأكلون ألوانَ الطَّعامِ ويشرَبون ألوانَ الشَّرابِ ويلبَسون ألوانَ الثِّيابِ ويتشدَّقون الكلامَ فأولئك شِرارُ أمَّتي».أخرجه الطبراني (7512). عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: «أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لو عَدَّهُ العَادُّ لَأَحْصَاهُ». أخرجه البخاري(3567). عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ اللَّهَ يبغَضُ البليغَ منَ الرِّجالِ الَّذي يتخلَّلُ بلسانِهِ كما تتخلَّلُ البقرَةُ». صحيح الترمذي (2853).