البحث

عبارات مقترحة:

الرقيب

كلمة (الرقيب) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل) بمعنى (فاعل) أي:...

العفو

كلمة (عفو) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعول) وتعني الاتصاف بصفة...

المقدم

كلمة (المقدِّم) في اللغة اسم فاعل من التقديم، وهو جعل الشيء...

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن أشرِّ الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرَّها».أخرجه مسلم (1437). وقال صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت». أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47). وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «حين تأيمت حفصة، قال عمر: لقيت أبا بكر فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر، فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقيني أبو بكر فقال: إنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت، إلا أني قد علمت أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها، فلم أكن لأفشي سرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو تركها لقبلتها».أخرجه البخاري (5145). وعن أنس، قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا ألعب مع الغلمان، قال: فسلم علينا، فبعثني إلى حاجة، فأبطأت على أمي، فلما جئت قالت: ما حبسك؟ قلت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة، قالت: ما حاجته؟ قلت: إنها سر، قالت: لا تحدثن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا قال أنس: والله لو حدثت به أحدا لحدثتك ‌يا ‌ثابت. أخرجه مسلم (2482). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يتجالس قوم إلا بالأمانة». رواه أبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (1/192) (210) من حديث مروان بن الحكم. وحسنه الألباني في"صحيح الجامع" (7604). وعن جابرِ بنِ عبدْ الله، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حدَّث الرجلُ بالحديثِ ‌ثمَّ ‌التفتَ فهيَ أمانةٌ ». أخرجه أبو داود ( 4868). قال ابن رسلان: « ومعنى الحديث أن الرجل إذا تحدث بشيء ثم التفتَ فإنَّ التفاتَه قرينةٌ في أنه يتوقى أحدًا يسمع حديثه، فيدل هذا على أنه لا يحب اطلاع أحد على ذلك الحديث غير الذي حدثه، وكأنه يستكتم الحديث ممن يحدثه، وحينئذٍ تكون أمانة عند المحدث ». "شرح سنن أبي داود" لابن رسلان (14/527).