عَوْف

عَوْف

[الأعلام للزركلي]

---

1 - عوف بن الأحوص بن جعفر العامري، من بني كلاب بن عامر بن صعصعة، يكنى أبا يزيد: شاعر جاهلي. كان في أيام " حرب الفجار " وهو القائل فيها: " وإني وقيسا كالمسمن كلبه. .. فتخدشه أنيابه وأظافره " 1. 2 - عوف بن أسلم بن أحجن بن كعب، من الأزد: جدّ جاهلي. كان لقبه " ثمالة " وغلب عليه، فعرف نسله ببني ثمالة أو الثُّماليين 2. 3 - عَوْف بن امرئ القيس بن بهثة، من سليم، من قيس عيلان: جدُّ جاهلي. تفرع نسله عن ابنيه " مالك " و " سماك " 3. 4 - عوف بن بكر بن حبيب، من تغلب: جدّ جاهلي. من نسله " كعب ابن جُعيل " الشاعر 4. 5 - عَوْف بن بكر بن عوف بن عذرة، من كلب، من قضاعة: جد جاهلي. كان له من الولد " عامر الأكبر " قال القلقشندي: وهو بطن عظيم 5. 6 - عوف بن بهثة بن سليم بن منصور، من قيس عيلان، من العدنانية: جدُّ. نزل بعض بنيه في الصعيد والفيوم والبحيرة (بمصر) وسكن آخرون برقة ووادي قابس (بالمغرب) وكانوا في المغرب فرعين: مرداس وعلاق 6. 7 - عوف بن ثقيف بن منبه، من هوازن، من العدنانية. جدٌّ جاهلي. من نسله بطون ومشاهير 7. 8 - عوف بن الحارث بن الخزرج: جدُّ جاهلي. بنوه بطون من الأنصار. من نسله عقبة بن عمرو، ولاه عليّ على " الكوفة " لما سار إلى صفين، وأبو سعيد الخدريّ وآخرون 8. 9 - عَوْف بن الخزرج بن حارثة: جدّ جاهلي. كان له من الولد " عمرو " و " غنم " و " قطن " والأولان عقبهما من الأنصار، من سكان المدينة. أما الثالث فعقبه من ابنه " السائب بن قطن " استقروا في بلاد عُمان، ولم يكن منهم أحد في المدينة، أيام ظهور الإسلام، فلا يعدون من الأنصار 9. 10 - عَوْف بن الربيع بن سماعة: شجاع، يعرف بذي الخمار. لبس خمار امرأته، وخاض معركة، فطعن كثيرين، فكانوا إذا سئل أحدهم: من طعنك؟ قال: ذو خمار، فلزمه هذا اللقب 10. 11 - عوف بن سعد بن ذبيان، من غطفان: جدُّ جاهلي. كان له من الولد " دهمان " و " مرة ". فمن نسل دهمان " أبو غطفان " كاتب عثمان بن عفان، وكان من رواة الحديث. وستأتي ترجمة مرة 11. المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. اللباب 1: 196. المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. اللباب 1: 196. السبائك 34. المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. اللباب 1: 196. السبائك 34. جمهرة الأنساب 289. المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. اللباب 1: 196. السبائك 34. جمهرة الأنساب 289. نهاية الأرب 311 والسبائك 28 قلت: ومن بني عوف هذا " دحية الكلبي " كما في الإصابة، ت 2390 = = فإن نسبته فيها ينتهي إلى " عامر الأكبر بن عوف " وقد جعله القلقشندي من نسل " عوف " آخر، من بني عذرة، لم ينسبه. المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. اللباب 1: 196. السبائك 34. جمهرة الأنساب 289. نهاية الأرب 311 والسبائك 28 قلت: ومن بني عوف هذا " دحية الكلبي " كما في الإصابة، ت 2390 = نهاية الأرب 309 وابن خلدون 2: 308 ثم 6: 73 ومعجم قبائل العرب 858 وسماه المقريزي في البيان والإعراب 52 " عوف بن سليم بن منصور ". المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. اللباب 1: 196. السبائك 34. جمهرة الأنساب 289. نهاية الأرب 311 والسبائك 28 قلت: ومن بني عوف هذا " دحية الكلبي " كما في الإصابة، ت 2390 = نهاية الأرب 309 وابن خلدون 2: 308 ثم 6: 73 ومعجم قبائل العرب 858 وسماه المقريزي في البيان والإعراب 52 " عوف بن سليم بن منصور ". السبائك 38 وجمهرة الأنساب 255. المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. اللباب 1: 196. السبائك 34. جمهرة الأنساب 289. نهاية الأرب 311 والسبائك 28 قلت: ومن بني عوف هذا " دحية الكلبي " كما في الإصابة، ت 2390 = نهاية الأرب 309 وابن خلدون 2: 308 ثم 6: 73 ومعجم قبائل العرب 858 وسماه المقريزي في البيان والإعراب 52 " عوف بن سليم بن منصور ". السبائك 38 وجمهرة الأنساب 255. جمهرة الأنساب 343. المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. اللباب 1: 196. السبائك 34. جمهرة الأنساب 289. نهاية الأرب 311 والسبائك 28 قلت: ومن بني عوف هذا " دحية الكلبي " كما في الإصابة، ت 2390 = نهاية الأرب 309 وابن خلدون 2: 308 ثم 6: 73 ومعجم قبائل العرب 858 وسماه المقريزي في البيان والإعراب 52 " عوف بن سليم بن منصور ". السبائك 38 وجمهرة الأنساب 255. جمهرة الأنساب 343. المحبر 423 والسبائك 68 وجمهرة 333. المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. اللباب 1: 196. السبائك 34. جمهرة الأنساب 289. نهاية الأرب 311 والسبائك 28 قلت: ومن بني عوف هذا " دحية الكلبي " كما في الإصابة، ت 2390 = نهاية الأرب 309 وابن خلدون 2: 308 ثم 6: 73 ومعجم قبائل العرب 858 وسماه المقريزي في البيان والإعراب 52 " عوف بن سليم بن منصور ". السبائك 38 وجمهرة الأنساب 255. جمهرة الأنساب 343. المحبر 423 والسبائك 68 وجمهرة 333. القاموس والتاج: مادة خمر. المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. اللباب 1: 196. السبائك 34. جمهرة الأنساب 289. نهاية الأرب 311 والسبائك 28 قلت: ومن بني عوف هذا " دحية الكلبي " كما في الإصابة، ت 2390 = نهاية الأرب 309 وابن خلدون 2: 308 ثم 6: 73 ومعجم قبائل العرب 858 وسماه المقريزي في البيان والإعراب 52 " عوف بن سليم بن منصور ". السبائك 38 وجمهرة الأنساب 255. جمهرة الأنساب 343. المحبر 423 والسبائك 68 وجمهرة 333. القاموس والتاج: مادة خمر. المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. اللباب 1: 196. السبائك 34. جمهرة الأنساب 289. نهاية الأرب 311 والسبائك 28 قلت: ومن بني عوف هذا " دحية الكلبي " كما في الإصابة، ت 2390 = نهاية الأرب 309 وابن خلدون 2: 308 ثم 6: 73 ومعجم قبائل العرب 858 وسماه المقريزي في البيان والإعراب 52 " عوف بن سليم بن منصور ". السبائك 38 وجمهرة الأنساب 255. جمهرة الأنساب 343. المحبر 423 والسبائك 68 وجمهرة 333. القاموس والتاج: مادة خمر. المرزباني 275 وسمط اللآلي 377. اللباب 1: 196. السبائك 34. جمهرة الأنساب 289. نهاية الأرب 311 والسبائك 28 قلت: ومن بني عوف هذا " دحية الكلبي " كما في الإصابة، ت 2390 = نهاية الأرب 309 وابن خلدون 2: 308 ثم 6: 73 ومعجم قبائل العرب 858 وسماه المقريزي في البيان والإعراب 52 " عوف بن سليم بن منصور ". السبائك 38 وجمهرة الأنساب 255. جمهرة الأنساب 343. المحبر 423 والسبائك 68 وجمهرة 333. القاموس والتاج: مادة خمر. السبائك 49 وجمهرة الأنساب 240 - 243.