عَلَم الدِّين البِرْزالي

عَلَم الدِّين البِرْزالي

[الأعلام للزركلي]

---

القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد ابن أبي يدّاس البرزالي الإشبيلي ثم الدمشقيّ، أبو محمد، عَلَم الدين: محدّث مؤرخ. أصله من إشبيلية، ومولده بدمشق. زار مصر والحجاز. وألف كتابا في " التاريخ - خ " جعله صلة لتاريخ أبي شامة، وبلغ به إلى سنة 738 هـ ورتب أسماء من سمع منهم، ومن أجازوه في رحلاته، وهم نحو ثلاثة آلاف، وجمع تراجمهم في كتابين " مطول " و " مختصر - خ " وله " الوفيات - خ " و " الشروط - خ " و"ثلاثيات من مسند أحمد - خ" (*) و " مختصر المئة السابعة - خ " و " العوالي المسندة - خ " و " مجاميع " و " تعاليق " كثيرة. وكان فاضلا في علمه وأخلاقه، حلو المحاضرة. تولى مشيخة النورية ومشيخة دار الحديث بدمشق، ووقف كتبه، وعقارا جيدا على الصدقات، وتوفي محرما في خليص (بين الحرمين) ونسبته إلى " برزالة " من بطون البربر 1. فوات الوفيات 2: 130 والبدر الطالح 2: 61 وتذكرة الحفاظ 4: 283 وذيل طبقات الحفاظ 18 وغربال الزمان - خ. وابن الوردي 2: 237 وآداب اللغة 3: 172 والبداية والنهاية 14: 185 والنعيمي 1: 112 والدرر الكامنة 3: 237 والنجوم الزاهرة 9: 319 والتبيان - خ. وثبت النذرومي - خ. وفيه النص على أن مولده بدمشق. وضبطه بفتحة على الياء. وفي التاج: " برزالة، بالكسر، بطن من البربر منهم الإمام علم الدين القاسم ". واقرأ ما كتبه عباس العزاوي في مجلة المجمع العلمي العربيّ 2: 519 - 527 وانظر , Brock 2: 45 (36) فوات الوفيات 2: 130 والبدر الطالح 2: 61 وتذكرة الحفاظ 4: 283 وذيل طبقات الحفاظ 18 وغربال الزمان - خ. وابن الوردي 2: 237 وآداب اللغة 3: 172 والبداية والنهاية 14: 185 والنعيمي 1: 112 والدرر الكامنة 3: 237 والنجوم الزاهرة 9: 319 والتبيان - خ. وثبت النذرومي - خ. وفيه النص على أن مولده بدمشق. وضبطه بفتحة على الياء. وفي التاج: " برزالة، بالكسر، بطن من البربر منهم الإمام علم الدين القاسم ". واقرأ ما كتبه عباس العزاوي في مجلة المجمع العلمي العربيّ 2: 519 - 527 وانظر , Brock 2: 45 (36) = S 2: 34وفي مذكرات الميمني - خ. ذكر مخطوطة من الجزأين الأول والثاني من كتابه في " التاريخ " باسم " المقتفي لتاريخ ابن شامة " من سنة 665 - 698 كتبت سنة 721 وعليها خط مصنفها عَلَم الدِّين البِرْزالي، في خزانة أحمد الثالث، بطوبقبو سراي، باستنبول، الرقم 2951.