البر
البِرُّ في اللغة معناه الإحسان، و(البَرُّ) صفةٌ منه، وهو اسمٌ من...
| الشهرة | إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي |
| الكنية | أبو إسحاق |
| النسب | الأسلمي, المدني |
| الرتبة | متروك الحديث |
| مولى | مولى بني أسلم |
| اماكن عاش فيها |
اقوال العلماء
الجرح والتعديل
حُكْم
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
:
24694
حُكْم
أبو العباس بن عقدة الكوفي
:
24964
حُكْم
أبو الفرج بن الجوزي
:
21308
حُكْم
أبو بكر البزار
:
21938
حُكْم
أبو بكر البيهقي
:
16285
حُكْم
أبو حاتم الرازي
:
16123
حُكْم
أبو حاتم بن حبان البستي
:
15928
حُكْم
أبو دواد السجستاني
:
16162
حُكْم
أبو زرعة الرازي
:
22657
حُكْم
أبو نعيم الأصبهاني
:
23074
حُكْم
أحمد بن حنبل
:
27703
حُكْم
أحمد بن شعيب النسائي
:
20780
حُكْم
أحمد بن صالح الجيلي
:
26247
حُكْم
إبراهيم بن إسحاق الحربي
:
24732
حُكْم
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
:
26236
حُكْم
ابن أبي حاتم الرازي
:
25745
حُكْم
ابن حجر العسقلاني
:
28766
حُكْم
الدارقطني
:
28889
حُكْم
الذهبي
:
29026
حُكْم
الليث بن سعد المصري
:
إن لم يكن الأسلمي المتروك، فلم أعرفه
حُكْم
بشر بن المفضل
:
سألت فقهاء أهل المدينة عنه، فكلهم يقولون: كذاب أو نحو هذا
حُكْم
سفيان بن عيينة
:
احذروه لا تجالسوه
حُكْم
عبد الرحمن بن مهدي
:
ترك حديثه
حُكْم
عبد الرزاق بن همام الصنعاني
:
ناظرته فإذا هو معتزلي فلم أكتب عنه
حُكْم
علي بن المديني
:
كذاب، وكان يقول بالقدر
حُكْم
عيسى بن يونس السبيعي
:
سئل عنه فقال: خط عليه اضرب عليه
حُكْم
مالك بن أنس
:
ليس في دينه بذاك، ومرة: كذاب، وسئل عنه في دينه، فقال: لا ولا ثقة في دينه
حُكْم
محمد بن إدريس الشافعي
:
لأن يخر إبراهيم من بعد أحب إليه من أن يكذب، وكان ثقة في الحديث
حُكْم
محمد بن إسماعيل البخاري
:
جهمي يرى القدر
حُكْم
محمد بن سعد كاتب الواقدي
:
كان كثير الحديث، ترك حديثه، ليس يكتب
حُكْم
محمد بن عبد الله المخرمي
:
تركه، ومرة: مجاهر بالقدر، وكان صاحب تدليس
حُكْم
وكيع بن الجراح
:
لا يروى عن إبراهيم بن أبي يحيى حرف
حُكْم
يحيى بن سعيد القطان
:
كذاب، ومرة: كنا نتهمه بالكذب
حُكْم
يحيى بن معين
:
ليس بثقة، ومرة: كذاب في كل ما روي، ومرة: كان فيه ثلاث خصال: كان كذابا، وكان قدريا وكان رافضيا
حُكْم
يعقوب بن سفيان الفسوي
:
متروك الحديث