إسماعيل بن محمد بن جحادة

الرئيسية
معجم رواة الحديث
إسماعيل بن محمد بن جحادة

الشهرة	إسماعيل بن محمد اليامي
الكنية	أبو محمد
النسب	الكوفي, الأودي, اليامي
الرتبة	صدوق يهم
حال الراوي	صدوق يهم
مولى	مولى الأوديين
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

صدوق صالح الحديث

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، ثم

حُكْم ابن أَبي داوُد :

ليس بذاك القوي

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

صدوق يهم

حُكْم ابن أَبي شَيْبَة :

صدوق

حُكْم ابن مَعِين :

لا يسوى شيئا

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

ضعيف يعتبر به

حُكْم يحيى بن معين :

ليس بذاك، ومرة: لم يكن به بأس

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحافظ

الحكم

الغفور

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الحافظ

الحكم

الغفور

إسماعيل بن محمد بن جحادة

الجرح والتعديل