علاء بن عبد الرحمن بن يعقوب

الرئيسية
معجم رواة الحديث
علاء بن عبد الرحمن بن يعقوب

الشهرة	العلاء بن عبد الرحمن الحرقي
الكنية	أبو شبل
النسب	الحرقي, المدني, الجهني
الرتبة	صدوق حسن الحديث
مولى	مولى الحرقة من جهينة
سنة الولادة(هجري)	132
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

ما أرى به بأسا، ومرة: ليس بالقوي

حُكْم ابن أَبي داوُد :

ذكره في موضوعاته وذكر أنه عند موته قال: لقد وضعت فى فضل علي سبعين حديثا

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

صالح أنكر من حديثه أشياء، روى عنه الثقات، ومرة: لا بأس به

حُكْم الخَلِيلي :

سهيل أعلى عندنا من العلاء، ومرة: ليس به بأس

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

ليس هو بأقوى ما يكون، ومرة: لا بأس به

حُكْم النَّسَائِي :

ثقة عند أهل الحديث

حُكْم الجِيلي :

مختلف فيه لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء

حُكْم ابن عَبْد البَر :

ليس به بأس، ومرة: ثقة

حُكْم الواقِدي :

وثقه

حُكْم ابن مَعِين :

صدوق ربما وهم

حُكْم ابن عبد البر الأندلسي :

ثقة

حُكْم الذهبي :

أحد علماء المدينة، ومرة: صدوق مشهور

حُكْم محمد بن عمر الواقدي :

ثقة كثير الحديث ثبت

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

ثقة، روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم مالك بن أنس، وإسماعيل بن جعفر، والسفيانان، وشعبة، والدراوردي، وعبيد الله العمري، واحتج به مسلم في صحيحه

حُكْم يحيى بن معين :

ليس بذاك لم يزل الناس يتوقون حديثه، ومرة: ليس حديثه بحجة، ومرة: سئل عن العلاء عن أبيه كيف حديثهما ؟ فقال: ليس به بأس، ومرة: سئل عن العلاء بن عبد الرحمن وسهيل فلم يقوي أمرهما، ومرة: ليس بالقوي، ومرة: سئل أيهما أحب إليك هو أم سعيد المقبري قال سعيد المقبري أ

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المقيت

الرب

البر

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المقيت

الرب

البر

علاء بن عبد الرحمن بن يعقوب

الجرح والتعديل