مطلب بن زياد بن أبي زهير

الرئيسية
معجم رواة الحديث
مطلب بن زياد بن أبي زهير

الشهرة	المطلب بن زياد الثقفي
النسب	الثقفي, الكوفي, القرشي
الرتبة	صدوق حسن الحديث
مولى	مولى قريش
سنة الولادة(هجري)	185
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

له أحاديث حسان وغرائب، ولم أر له حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

يكتب حديثه ولا يحتج به

حُكْم ابن أَبي داوُد :

ذكره في الثقات

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

هو عندي صالح

حُكْم الجِيلي :

ثقة، لم ندرك بالكوفة أكبر منه

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة

حُكْم ابن أَبي شَيْبَة :

صدوق ربما وهم

حُكْم القَطَّان :

ثقة

حُكْم الواقِدي :

ضعفه، ومرة: عنده مناكير

حُكْم ابن مَعِين :

ضعيف في الحديث جدا

حُكْم مصنفوا تحرير تقريب التهذيب :

صدوق حسن الحديث

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة، وفي رواية عبد الله بن الدورقي: كوفي ضعيف الحديث

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحكيم

الشافي

المبين

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الحكيم

الشافي

المبين

مطلب بن زياد بن أبي زهير

الجرح والتعديل