بكير بن عبد الله بن الأشج

الرئيسية
معجم رواة الحديث
بكير بن عبد الله بن الأشج

الشهرة	بكير بن عبد الله القرشي
الكنية	أبو يوسف, أبو عبد الله
النسب	المدني, القرشي
الرتبة	ثقة
مولى	مولى المسور بن مخرمة, مولى بني مخزوم, مولى أشجع
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

ثقة

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

من صلحاء الناس

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

ثقة صالح

حُكْم النَّسَائِي :

ثقة ثبت مأمون

حُكْم الجِيلي :

ثقة

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ثقة

حُكْم المَديني :

ثبت إمام

حُكْم البُخاري :

لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من بن شهاب ويحيى بن سعيد الأنصاري وأبى الزناد وبكير بن عبد الله بن الأشج

حُكْم الواقِدي :

كان من العلماء

حُكْم ابن مَعِين :

كان من صلحاء الناس

حُكْم محمد بن سعد كاتب الواقدي :

ثقة كثير الحديث

حُكْم معن بن عيسى القزاز :

ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الشافي

المقيت

العلي

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الشافي

المقيت

العلي

بكير بن عبد الله بن الأشج

الجرح والتعديل