بكير بن معروف

الشهرة	بكير بن معروف الأسدي
الكنية	أبو معاذ, أبو الحسن
النسب	النيسابوري, الدامغاني, الأسدي, الخراساني
الرتبة	صدوق حسن الحديث
حال الراوي	صدوق حسن الحديث
اماكن عاش فيها	- - -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

ليس بكثير الرواية ولا أعلم يروي عنه غير الوليد بن مسلم ومن أهل خراسان من يروي عنه غير محمد بن مزاحم وغيره وهو قليل الروايات وأرجو أنه لا بأس به وليس حديثه بالمنكر جدا

حُكْم ابن أَبي داوُد :

ما أرى به بأسا

حُكْم الإمام ابن حَنْبَل :

ليس به بأس

حُكْم النَّسَائِي :

ما أرى به بأسا، ومرة: ذاهب الحديث

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ليس به بأس

حُكْم الدَّارقُطْني :

صدوق فيه لين

حُكْم المُخَرِّمي :

ليس بالقوي

حُكْم محمد بن عبد الله المخرمي :

ارم به

حُكْم مروان بن محمد الطاطري :

ثقة

حُكْم هشام بن عمار الدمشقي :

قدم علينا وكان من أهل خراسان وسمعت منه ورأيته ولم نكتب منه شيئا

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

المجيب

المقدم

العزيز

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

المجيب

المقدم

العزيز

بكير بن معروف

الجرح والتعديل