حوشب بن عقيل

الشهرة	حوشب بن عقيل الجرمي
الكنية	أبو دحية
النسب	البصري, القيسي, العبدي, الجرمي
الرتبة	ثقة
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أبو أحمد بن عدي الجرجاني :

25078

حُكْم أبو الفتح الأزدي :

26277

حُكْم أبو جعفر العقيلي :

24694

حُكْم أبو حاتم الرازي :

21308

حُكْم أبو دواد السجستاني :

16285

حُكْم أحمد بن حنبل :

16123

حُكْم أحمد بن شعيب النسائي :

16162

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

28766

حُكْم الذهبي :

28889

حُكْم وكيع بن الجراح :

29026

حُكْم يحيى بن سعيد القطان :

حوشب أثبت عندي من جهير بن يزيد

حُكْم يحيى بن معين :

ثقة، ومرة: ليس به بأس

حُكْم يعقوب بن سفيان الفسوي :

وثقه

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الشكور

العفو

الباطن

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الشكور

العفو

الباطن

حوشب بن عقيل

الجرح والتعديل