درست بن زياد

الشهرة	درست بن زياد العنبري
الكنية	أبو الحسن, أبو يحيى
النسب	البصري, العنبري, القشيري
الرتبة	ضعيف الحديث
حال الراوي	ضعيف الحديث
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

أرجو أنه لا بأس به

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

ثقة

حُكْم ابن أَبي داوُد :

ليس حديثه بالقائم وليس يمكن أن يعتبر حديثه

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

منكر الحديث جدا، يروي عن مطر، وغيره، أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة، لا يحل الاحتجاج بخبره

حُكْم النَّسَائِي :

ضعيف

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

واهي الحديث

حُكْم البُخاري :

ليس بالقوي

حُكْم ابن مَعِين :

ضعيف

حُكْم عبد الوهاب بن غسان :

ثقة

حُكْم محمد بن إسماعيل البخاري :

حديثه ليس بالقائم

حُكْم يحيى بن معين :

لا شيء

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الآخر

الخلاق

العالم

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الآخر

الخلاق

العالم

درست بن زياد

الجرح والتعديل