سليمان بن كثير

الشهرة	سليمان بن كثير العبدي
الكنية	أبو محمد, أبو داود
النسب	البصري, العبدي, الواسطي
الرتبة	صدوق حسن الحديث
اماكن عاش فيها	-

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم العُقَيْلي :

لم أسمع أحدا قال في روايته عن غير الزهري شيئا وله عن الزهري وعن غيره أحاديث صالحة، ولا بأس به

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

شيخ لا بأس به

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

مضطرب الحديث، وله أحاديث لا يتابع عليها

حُكْم النَّسَائِي :

يكتب حديثه

حُكْم الجِيلي :

يخطئ كثيرا، فأما روايته عن الزهري فقد اختلطت عليه صحيفته، فلا يحتج بشيء ينفرد به عن الثقات

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ليس به بأس إلا في الزهري فإنه يخطئ عليه

حُكْم الذُّهْلي :

جائز الحديث، لا بأس به

حُكْم ابن مَعِين :

لا بأس به في غير الزهري

حُكْم الذهبي :

صويلح

حُكْم محمد بن يحيى الذهلي :

مضطرب الحديث عن ابن شهاب، وهو في غيره أثبت

حُكْم يحيى بن معين :

ضعيف، وفي رواية ابن محرز قال: ليس به بأس

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

النصير

الإله

الحكم

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

النصير

الإله

الحكم

سليمان بن كثير

الجرح والتعديل