البحث

عبارات مقترحة:

الحميد

(الحمد) في اللغة هو الثناء، والفرقُ بينه وبين (الشكر): أن (الحمد)...

التواب

التوبةُ هي الرجوع عن الذَّنب، و(التَّوَّاب) اسمٌ من أسماء الله...

الكريم

كلمة (الكريم) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل)، وتعني: كثير...


أنشد ابن الأعرابي

يقول: أرى أهل المدينة أتهموا بها ثم أكروها الرجال فأشأموا فصبّحن من أعلى أمرّ ركيّة جلينا، وصلع القوم لم يتعمّموا أي من قبل طلوع الشمس، لأن الأصلع حرّ الشمس أشدّ عليه من البرد.

[معجم البلدان]

أنشد ابن الأعرابي

رأت ناقتي ماء الفرات وطيبه أمرّ من الدّفلى الذعاف وأمقرا وحنّت إلى الخابور لما رأت به صياح النبيط والسفين المقيّرا فقلت لها: بعض الحنين فإن بي كوجدك إلا أنني كنت أصبرا والخابور، خابور الحسنيّة: من أعمال الموصل في شرقي دجلة، وهو نهر من الجبال عليه عمل واسع وقرّى في شمالي الموصل في الجبال، له نهر عظيم يسقي عمله ثم يصبّ في دجلة، ومخرجه من أرض الزّوزان، وقال المسعودي: مخرجه من أرض أرمينية ومصبّه في دجلة بين بلاد باسورين وفيسابور من بلاد قردى من أرض الموصل. بعد الألف جيم، قال العمراني: موضع.

[معجم البلدان]

أنشد ابن الأعرابي

لقد خاب قوم قلّدوك أمورهم بدابق، إذ قيل العدوّ قريب رأوا رجلا ضخما، فقالوا مقاتل، ولم يعلموا أن الفؤاد نجيب وقال الحارث بن الدؤلي: أقول: وما شأني وسعد بن نوفل، وشأن بكائي نوفل بن مساحق ألا إنما كانت سوابق عبرة على نوفل من كاذب غير صادق فهلّا على قبر الوليد وبقعه وقبر سليمان الذي عند دابق وقبر أبي عمرو وقبر أخيهما بكيت لحزن في الجوانح لاصق

[معجم البلدان]