الرب
كلمة (الرب) في اللغة تعود إلى معنى التربية وهي الإنشاء...
| الشهرة | محمد بن عجلان القرشي |
| الكنية | أبو عبد الله |
| النسب | المدني, القرشي |
| الرتبة | صدوق حسن الحديث |
| مولى | مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة |
| سنة الولادة(هجري) | 148 |
| اماكن عاش فيها |
اقوال العلماء
الجرح والتعديل
حُكْم
أبو بكر البيهقي
:
26277
حُكْم
أبو جعفر العقيلي
:
24694
حُكْم
أبو حاتم الرازي
:
24964
حُكْم
أبو حاتم بن حبان البستي
:
21938
حُكْم
أبو زرعة الرازي
:
16285
حُكْم
أحمد بن حنبل
:
16123
حُكْم
أحمد بن شعيب النسائي
:
15928
حُكْم
أحمد بن صالح الجيلي
:
16162
حُكْم
ابن حجر العسقلاني
:
19067
حُكْم
الذهبي
:
26247
حُكْم
جرير بن عبد الحميد الضبي
:
26236
حُكْم
زكريا بن يحيى الساجي
:
25745
حُكْم
سفيان بن عيينة
:
28766
حُكْم
علي بن المديني
:
28889
حُكْم
مالك بن أنس
:
أثنى عليه خيرا
حُكْم
محمد بن سعد كاتب الواقدي
:
ثقة، كثير الحديث
حُكْم
محمد بن عبد الله المخرمي
:
لم يكن بالمدينة أحد أشبه بأهل العلم منه، كنت أشبهه بالياقوتة بين العلماء
حُكْم
يحيى بن سعيد القطان
:
لا أعلم إلا إني سمعت ابن عجلان، يقول: كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه، عن أبي هريرة، وعن رجل، عن أبي هريرة فاختلطت، علي فجعلتها عن أبي هريرة
حُكْم
يحيى بن معين
:
ثقة، ومرة: ثقة أوثق من محمد بن عمرو بن علقمة ما يشك في هذا أحد وكان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه ويقال إنها اختلطت على ابن عجلان يعني في حديث سعيد المقبري
حُكْم
يعقوب بن شيبة السدوسي
:
من الثقات