مطرف بن مازن

الشهرة	مطرف بن مازن الكناني
الكنية	أبو أيوب
النسب	الكناني, الصنعاني, التميمي
الرتبة	ضعيف الحديث
حال الراوي	ضعيف الحديث
مولى	مولى كنانة
سنة الولادة(هجري)	191
اماكن عاش فيها

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم العُقَيْلي :

له أحاديث افراد يتفرد بها عمن يرويها عنه ولم أر فيما يرويه متنا منكرا

حُكْم أَبو حاتم البُسْتي :

غير قوي

حُكْم النَّسَائِي :

ضعفه

حُكْم ابن حَجَر العَسْقَلَاني :

ممن يحدث بما لم يسمع ويروي ما لم يكتب عمن لم يره لا تجوز الرواية عنه إلا عند الخواص للاعتبار فقط

حُكْم الصَّنْعَاني :

ليس بثقة

حُكْم ابن مَعِين :

يثبت في حديثه حتى يتلى ما عنده

حُكْم ابن حجر العسقلاني :

كل ما في الأمر أنه ادعى سماع ما لم يسمع، ومرة: ما فيه أن يكون أرسل أو دلس عن ثقة

حُكْم حاجب بن سليمان المنبجي :

كان رجلا صالحا

حُكْم هشام بن يوسف الصنعاني :

نسبه إلى الكذب

حُكْم يحيى بن معين :

كذاب، ومرة: ضعيف

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الجبار

الحفيظ

الحكم

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الجبار

الحفيظ

الحكم

مطرف بن مازن

الجرح والتعديل