بِرَامٌ
يروى بكسر أوله وفتحه والفتح أكثر، قال نصر: جبل في بلاد بني سليم عند الحرّة من ناحية البقيع، وقيل: هو على عشرين فرسخا من المدينة، وذكر الزّبير أودية العقيق فقال: ثم قلعة برام، وفيها يقول المحرّق المزني وهو ابن أخت معن بن أوس المزني: وإنّي لأهوى، من هوى بعض أهله، براما وأجزاعا بهنّ برام وكان أوس بن حارثة بن لام الطائيّ قد أغار على هوازن في بلادهم فسبى منهم سبيا، فقصده أبو براء عامر بن مالك فيهم فأطلقهم له وكساهم، فقال أبو براء: ألم ترني رحلت العيس، يوما، إلى أوس بن حارثة بن لام إلى ضخم الدّسيعة مذحجيّ، نماه من جديلة خير نام وفي أسرى هوازن أدركتهم فوارس طيّء، بلوى برام تقرّب ما استطاع أبو بجير، وفكّ القوم من قبل الكلام فما أوس بن حارثة بن لام بغمر، في الحروب، ولا كهام وكان عبد الله بن الزبير قد نفى من المدينة من كان بها من بني أمية، وكان فيهم أبو قطيفة عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف فلحق بالشام فحنّ إلى أوطانه فقال أشعارا بتشوّقه، منها: ليت شعري، وأين منّي ليت، أعلى العهد يلبن فبرام أم كعهدي العقيق أم غيّرته، بعدي، الحادثات والأيام وبقومي بدّلت لخما وعكّا وجذاما، وأين منّي جذام؟ وتبدّلت من مساكن قومي. .. والقصور، التي بها الآطام: كلّ قصر مشيّد ذي أواسي، يتغنّى على ذراه الحمام أقر منّي السلام إن جئت قومي، وقليل لهم لديّ السلام أقطع الليل كلّه باكتئاب وزفير، فما أكاد أنام نحو قومي، إذ فرّقت بيننا الدا ر، وحادت عن قصدها الأحلام خشية أن يصيبهم عنت الده ر وحرب يشيب فيها الغلام ولقد حان أن يكون، لهذا ال بعد عنّا، تباعد وانصرام فبلغت هذه الأبيات وغيرها من شعره إلى عبد الله بن الزبير فقال: حنّ أبو قطيفة، ألا من رآه فليبلغه عنّي أني قد أمّنته فليرجع. فرجع فمات قبل أن يبلغ المدينة.
[معجم البلدان]
باب برام وثرام
أما اْلأَوَّلُ: - بِفَتْحِ الباء: - جبلٌ في بلاد سُليم، عند الحرة، من ناحية النقيع. وقيل: هو على عشرين فرسخاً من المدينة، قال أَبُو قُطيفة: - ليت شِعْريْ وَأَيْنَ مِنِّيَ لَيْتٌ. .. أَعَلَى الْعَهْدِ يَلْبنٌ فَبَرامُ؟ أَمْ كَعَهْدِيْ الْنَقَيعُ أَمْ غَيَّرَتُهُ. .. بَعْدِيَ الْمُعْصِراتُ والأَيَّامُ؟ وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الثاء المُثلثة -: ثنيةٌ بالْيَمَن لبطنٍ من الأزد. 96 -
[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]
