عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان

الرئيسية
معجم رواة الحديث
عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان

الشهرة	عمرو بن زياد الباهلي
الكنية	أبو الحسن
النسب	الثوباني, البغدادي, الباهلي, المصري
الرتبة	يضع الحديث
مولى	مولى الباهليين
اماكن عاش فيها	- - - - - -

اقوال العلماء

الجرح والتعديل

حُكْم أَبُو حَاتِم الرَّازي :

منكر الحديث يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل، ومرة: يتهم بوضع الحديث

حُكْم أَبو زُرْعَة الرَّازِي :

ذكره في موضوعاته من طريقين إنه موضوع

حُكْم الْخَطِيب البَغْدَادي :

كان كذابا أفاكا يضع الحديث

حُكْم الدَّارقُطْني :

أحاديثه موضوعة وإن الرجل كذاب

حُكْم ابن مَنْدَه :

كان كذابا أفاكا كتبت عنه ثم رميت به

حُكْم الطَّنَافِسي :

يضع الحديث

حُكْم الذهبي :

وضاع

حُكْم محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني :

متروك الحديث

حُكْم يعلى بن عبيد الطنافسي :

أنكر عليه

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الخلاق

الشافي

الوهاب

الجرح والتعديل

عبارات مقترحة:

الخلاق

الشافي

الوهاب

عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان

الجرح والتعديل