البصير
(البصير): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على إثباتِ صفة...
| الشهرة | أبو يوسف القاضي |
| الكنية | أبو يوسف |
| النسب | البغدادي, الكوفي |
| الرتبة | صدوق حسن الحديث |
| حال الراوي | صدوق حسن الحديث |
| سنة الولادة(هجري) | 113 |
| سنة الولادة(هجري) | 113 |
| اماكن عاش فيها | - |
اقوال العلماء
الجرح والتعديل
حُكْم
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
:
24694
حُكْم
أبو إبراهيم المزني
:
24964
حُكْم
أبو بكر البيهقي
:
16285
حُكْم
أبو حاتم الرازي
:
16123
حُكْم
أبو حاتم بن حبان البستي
:
16132
حُكْم
أبو حنيفة النعمان
:
19067
حُكْم
أحمد بن حنبل
:
21177
حُكْم
أحمد بن شعيب النسائي
:
26247
حُكْم
الخطيب البغدادي
:
23238
حُكْم
جلال الدين السيوطي
:
24732
حُكْم
زكريا بن يحيى الساجي
:
25468
حُكْم
سليمان بن فليح
:
25745
حُكْم
شعيب بن إسحاق القرشي
:
28766
حُكْم
طلحة بن محمد الشاهد
:
28889
حُكْم
عبد الرحمن بن مهدي
:
28986
حُكْم
عبد الله بن إدريس الكوفي
:
كان فاسقا من الفاسقين
حُكْم
علي بن المديني
:
وثقه في النقل، ومرة: ما أجد على أبي يوسف شيء إلا حديث هشام في الحجر وكان صدوقا ولم يرو عن هشام غيره
حُكْم
عمار بن أبي مالك
:
ما كان فيهم مثل أبي يوسف لولا أبو يوسف ما ذكر أبو حنيفه ولاابن أبي ليلى ولكنه هو نشر قولهما وبث علمهما
حُكْم
عمرو بن علي الفلاس
:
صدوق كثير الغلط
حُكْم
عمرو بن محمد الناقد
:
كان صاحب سنة
حُكْم
عيسى بن يونس السبيعي
:
يعقوب كان يحفظ الحديث عند الأعمش وذكره يحيى بن معين يوما فقال كلاما نسبه فيه إلى الصدق لا أقوم عليه
حُكْم
محمد بن إسماعيل البخاري
:
تركوه
حُكْم
محمد بن الصباح الدولابي
:
كان رجلا صالحا
حُكْم
محمد بن عبد الله المخرمي
:
لا تفسدوا مجلسنا بذكر أبي يوسف، ومرة: قال بعد أن مات مسكين يعقوب ما أغنى عنه ما كان فيه، ومرة: قال لرجل إن كنت صليت خلف أبي يوسف صلوات تحفظها فأعدها، ومرة: لأن أخر من السماء إلى الأرض فتخطفني الطير أو تهوي بي الريح في مكان سحيق أحب إلي من أن أروي عن ذلك ا
حُكْم
يحيى بن سعيد القطان
:
مرجيء
حُكْم
يحيى بن معين
:
وثقه في النقل، ومرة: كتبنا عنه أحاديث، ومرة: لا يكتب حديثه، ومرة: لم يكن يعرف بالحديث، وهو ثقة، ومرة: ثقة إذا حدث عن الثقات، ومرة: أنبل من أن يكذب، ومرة: ليس أحد من أصحاب الرأي أثبت عندي من أبي يوسف ولا في أصحاب أبي حنيفة أحفظ للفقه عندي منه، ومرة: ثقة إل
حُكْم
يزيد بن هارون الأيلي
:
لا تحل الرواية عنه إنه كان يعطي أموال اليتامى مضاربة ويجعل الربح لنفسه