البحث

عبارات مقترحة:

النصير

كلمة (النصير) في اللغة (فعيل) بمعنى (فاعل) أي الناصر، ومعناه العون...

المنان

المنّان في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) من المَنّ وهو على...

السيد

كلمة (السيد) في اللغة صيغة مبالغة من السيادة أو السُّؤْدَد،...

ما رواه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «فما رَأى المُسلمونَ حَسنًا؛ فهو عندَ اللهِ حَسنٌ، وما رأَوا سيِّئًا؛ فهو عندَ اللهِ سيِّئٌ ». أخرجه أحمد (3600). والرّسول صلى الله عليه وسلم طبّق الاستحسان؛ فيَحرُم شجر الحرم وحشائشه، ثمَّ يستثني الأذخر؛ استجابةً لسؤال عمّه العباس الّذي بيّن له حاجة النّاس إليه وعدم استغنائهم عنه. كما ينهى عن بيع ما ليس عند الإنسان ويرخص في السلم وهو نوع منه. وينهى عن مُبادلة المال المتحّد النوع إلا متساويًا يدًا بيد، ويُبيح القرض وهو نوعٌ من ربا النسيئة؛ دفعاً لحاجة النّاس وتوسعة عليهم. وينهى عن بيع الرّطب بالتّمر ويرخص في العرايا وهو نوعٌ من ربا الفضل؛ للحاجة. فالذي يُنكرُ ذلك يكون منكراً لأصلٍ من الأصول الشّرعية؛ وهو تشريع الرّخصة الّذي يقول الرّسول صلى الله عليه وسلّم في شأنها: «إنَّ اللهَ يحبُّ أنْ تؤتَى رُخصُهُ كما يحبُّ أنْ تؤتَى عزائمُهُ» أخرجه ابن حبان (354)، والطبراني (11/323).