الحديباء - الجمهرة

الحُدَيبَاءُ

بلفظ تصغير الحدباء، بالباء الموحدة: ماء لبني جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد فوق غدير الصلب، وهو جبل محدد، قال الشاعر: إن الحديباء شحم، إن سبقت به من لم يسامن عليه فهو مسمون

[معجم البلدان]

باب خرنبا وحربث وحديباء

أما اْلأَوَّلُ: - بعد الْخَاءِ المَفْتُوحةٌ راءٌ سَاكِنَة ثُمَّ نُوْن مَفْتُوحةٌ بَعْدَهَا باء مُوْحَّدَة وبالمد -: من أرض مصر، ولأهلها حديثٌ في قصة علي ومُحَمَّد بن أبي بكر - رضي الله عنهم. وأما الثَّاني: - أوله حاء مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ، وبعد الراء باء مُوْحَّدَة مَفْتُوحةٌ ثُمَّ ثاء مثلثة: - ناحيةٌ من نواحي حلب. وأما الثَّالِثُ: - بِضَمِّ الحاء المُهْمَلَة، بَعْدَهَا دال مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ، ثُمَّ ياءٌ تَحْتَهَا نُقْطَتَان سَاكِنَة، وباءٌ مُوْحَّدَة ومد: - ماءٌ لبني جذيمة. 306 -

[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]

الحديباء

تصغير الحدباء، بالباء الموحدة: ماء لبنى جذيمة بن مالك.

[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".