حِراءٌ
بالكسر، والتخفيف، والمدّ: جبل من جبال مكة على ثلاثة أميال، وهو معروف، ومنهم من يؤنثه فلا يصرفه، قال جرير: ألسنا أكرم الثّقلين طرّا وأعظمهم، ببطن حراء، نارا؟ فلا يصرفه لأنه ذهب به إلى البلدة التي حراء بها، وقال بعضهم: للناس فيه ثلاث لغات يفتحون حاءه وهي مكسورة ويقصرون ألفه وهي ممدودة ويميلونها وهي لا تسوغ فيها الإمالة لأن الراء سبقت الألف ممدودة مفتوحة وهي حرف مكرّر فقامت مقام الحرف المستعلى مثل راشد ورافع فلا تمال، وكان النبي،
ﷺ، قبل أن يأتيه الوحي يتعبد في غار من هذا الجبل، وفيه أتاه جبرائيل، عليه السلام، وقال عرّام بن الأصبغ: ومن جبال مكة ثبير، وهو جبل شامخ يقابل حراء، وهو جبل شامخ أرفع من ثبير في أعلاه قلّة شامخة زلوج، ذكروا أن رسول الله،
ﷺ، ارتقى ذروته ومعه نفر من أصحابه فتحرّك، فقال رسول الله،
ﷺ: اسكن يا حراء فما عليك إلا نبيّ أوصدّيق أو شهيد، وليس بهما نبات ولا في جميع جبال مكة إلا شيء يسير من الضّهياء يكون في الجبل الشامخ، وليس في شيء منها ماء، ويليها جبال عرفات، ويتصل بها جبال الطائف، وفيها مياه كثيرة.
[معجم البلدان]
باب حراء وحزاء
أما اْلأَوَّلُ: - بِكَسْرِ الحاء وبالمد: جبل حراء بمَكَّة، كان رَسُوْل الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتعبد فيه قبل أن يأتيه الوحي. وأما الثَّاني: - بِفَتْحِ الحاء بَعْدَهَا زاي مُشَدَّدَة وبالمد -: مَوْضِعٌ في الشِّعر. 252 -
[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]
حراء (1) :
بكسر أوله ممدود، جبل بمكة، قال الأصمعي: بعضهم يذكره ويصرفه وبعضهم يؤنثه ولا يصرفه. وفي الخبر (2) أن النبي
ﷺ قال: " اثبت حراء فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد ". وكان
ﷺ يتحنث في هذا الجبل الليالي ذوات العدد قبل أن يوحى إليه وفيه نزل عليه جبريل عليه السلام أول ما أوحي إليه وفيه بشره بالنبوة. وبينه وبين مكة ميل ونصف، وهو جبل منفرد على طريق حنين من مكة، وهو منيف صعب المرتقى لا يصعد إلى أعلاه إلا من موضع واحد في صفاة ملساء، وهو من جميع نواحيه منقطع لا يرقاه راق، والموضع الذي نزل فيه جبريل عليه السلام في أعلاه من مؤخره إلى شق هناك معروف. (1) معجم ما استعجم 2: 432، والبكري (مخ) : 74. (2) مجمع الزوائد 9: 55؛ وفي إرشاد الساري 6: 89 اثبت أُحُد.
[الروض المعطار في خبر الأقطار]
حراء
جَاءَ فِي النَّصِّ الْمُقَدَّمِ فِي ثَبِيرٍ، وَتُكَرَّرُ كَثِيرًا فِي السِّيرَةِ. وَيُعْرَفُ الْيَوْمَ ِجَبَلِ النُّورِ، لِنُزُولِ أَوَّلِ سُورَةٍ مِنْ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ عَلَى نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَتَعَبَّدُ فِي غَارٍ فِي رَأْسِ حِرَاءٍ، فَاعْتَبَرَ الْمُسْلِمُونَ الْقُرْآنَ نُورًا فَسَمَّوْهُ بِهِ، وَكَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: جَبَلُ الْقُرْآنِ أَوْ جَبَلُ الْإِسْلَامِ. وَقَدْ أَفَضْت فِيهِ فِي الْمُعْجَمِ وَمَعَالِمِ مَكَّةَ، فَأَغْنَى. وَفِيهِ يَقُولُ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ يَبْكِي حَمْزَةَ: وَلَوْ انَّهُ فُجِعَتْ ح ِرَاءُ بِمِثْلِه ِ لَرَأَيْت رَأْسَيْ صَخْرِهَا يَتَبَدَّدُ
[معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية]
