البحث

عبارات مقترحة:

الطيب

كلمة الطيب في اللغة صيغة مبالغة من الطيب الذي هو عكس الخبث، واسم...

الحيي

كلمة (الحيي ّ) في اللغة صفة على وزن (فعيل) وهو من الاستحياء الذي...

المقدم

كلمة (المقدِّم) في اللغة اسم فاعل من التقديم، وهو جعل الشيء...

يعدُّ اليمين الغموس من الكبائر بصريح الحديث: عن عبدالله بن عمرو: « الكَبائِرُ : الإشْراكُ باللَّهِ ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، - أوْ قالَ: - اليَمِينُ الغَمُوسُ. شَكَّ شُعْبَةُ وقالَ مُعاذٌ، حَدَّثَنا شُعْبَةُ، قالَ: الكَبائِرُ : الإشْراكُ باللَّهِ ، واليَمِينُ الغَمُوسُ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، أوْ قالَ: وقَتْلُ النَّفْسِ ». أخرجه البخاري (٦٨٧٠) ولعظيم ذنب الذي يحلف كذبًا فإنَّ الله لا ينظر إليه ولا يكلّمه: عن أبي ذر الغفاري: « ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ : المَنّانُ الذي لا يُعْطِي شيئًا إلَّا مَنَّهُ، والْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الفاجِرِ، والْمُسْبِلُ إزارَهُ. وفي رواية: ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ، ولا يَنْظُرُ إليهِم، ولا يُزَكِّيهِمْ، ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ ». أخرجه مسلم (١٠٦) والحالف كذبًا استحقَّ غضبَ الله عليه: عن عبدالله بن مسعود: « مَن حَلَفَ على مالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بغيرِ حَقِّهِ، لَقِيَ اللَّهَ وَهو عليه غَضْبانُ، قالَ عبدُ اللهِ: ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنا رَسُولُ اللهِ ﷺ مِصْداقَهُ مِن كِتابِ اللهِ: {إنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧] إلى آخِرِ الآيَةِ ». أخرجه مسلم (١٣٨)