حزيز

حَزِيزٌ

بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وزاي أخرى، وهو في اللغة المكان الغليظ المنقاد، وجمعه حزّان وأحزّة، ومنه قول لبيد: بأحزّة الثّلبوت يربأ، فوقها، قفر المراقب، خوفها آرامها وهو في مواضع كثيرة من بلاد العرب، منها حزيز الثّلبوت في شعر لبيد، وقد ذكر ثلبوت في موضعه، وحزيز محارب، قيل: هو ماء عن يسار سميراء للمصعد إلى مكة، وقال أيمن بن الهمّاز العقيلي اللّصّ: ومن يرني يوم الحزيز وسيرتي، يقل رجل نائي العشيرة جانب دعا، ويحه الحضريّ حين اختطفتها، أجل، وهو أن الحضر حضر محارب يقول لي الحضريّ: هل أنت مشتر أديما؟ نعم ان أستطيع تقارب ظللت أراعيها بعين بصيرة، وظل يراعي الانس عند الكواكب وقال أعرابيّ آخر: يا ربّ خال لك بالحزيز، خبّ على لقمته جروز، مهتضم في ليلة الأزيز، كل كثير اللحم جلفزيز، بين سميراء وبين توز حزيز غنيّ: فيما بين جبلة وشرقي الحمى إلى أضاخ أرض واسعة. وحزيز عكل: موضع فيه روضة.وحزيز تلعة، قال أبو محمد الأعرابي: أنشد أبو عبد الله بن الأعرابي: ولقد نظرت فردّ نظرتك الهوى بحزيز رامة، والحمول غوادي وقال أبو محمد الأعرابي: صوابه ههنا بحزيز تلعة، والبيت للشّمردل بن شريك اليربوعي، وبعده: والآل يتّضع الحداب ويعتلي بزل الجمال، إذا ترنم حادي كالزنبريّ تقاذفته لجة، ويصدّ عنها بكلكل وهوادي في موج ذي حدب كأن سفينه، دون السماء، على ذرى أطواد وقال: والبيت الذي فيه حزيز رامة هو لجرير في ميميته التي يقول فيها: ولقد نظرت فردّ نظرتك الهوى بحزيز رامة، والمطيّ سوام وحزيز غول، بالغين معجمة، وقد ذكر غول في موضعه، قال جارية بن مشمّت بن حميريّ بن ربيعة ابن زهرة بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم: كررت الورد، يوم حزيز غول، أحاذر بالمغيبة أن تلاموا كأنّ النبل، بالصفحات منه وبالليتين، كرّات تؤام فلولا الدّرع، إذ وارت هنيئا، لظلّ عليه أنواح قيام وحزيز صفيّة: ماءة لبني أسد. وحزيز أضاخ، بضم الهمزة وإعجام الضاد والخاء: لغنيّ ونمير إلى سواج النّتاءة، وهو حدّهم، وهو جبل لغنيّ إلى النّميرة، وأحسبه الذي تقدم ذكره. وحزيز الحوأب، ويذكر الحوأب في موضعه، إن شاء الله تعالى. وحزيز كلب: في بلادهم. وحزيز ضبّة: موضع في ديار بني ضبّة بن أدّ. والحزيز، غير مضاف: موضع بالبصرة.

[معجم البلدان]

حِزْيَزُ

بكسر الحاء، وسكون الزاي، وياء مفتوحة، وزاي أخرى: قرية باليمن، ينسب إليها يزيد بن مسلم الحزيزي الجرتي، كان من أهل جرت ثم انتقل إلى حزيز فنسب إلى القريتين، وقد تقدم ذكره، وقال أبو سعد: حزيز، بفتح الحاء وكسر الزاي والياء ساكنة وزاي أخرى، حزيز محارب باليمن، ونسب إليه يزيد بن مسلم، قلت: والصواب هو الأول، فإن أبا الربيع سليمان الريحاني المكي خبّرني أنه شاهد هذه البلدة باليمن وقال: بينها وبين صنعاء نصف يوم، وأسمعنيها من لفظه مبتدئا كما ضبطناه، وكذلك ضبطه الحازمي ونصر.

[معجم البلدان]

باب جرين وحزيز

أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الجيم وبعد الراء ياءٌ سَاكِنَة وآخره نون -: مَوْضِعٌ بين سواج والنير؛ باللعباء من أرض نجدٍ. وأما الثَّاني: - أوله حاء مُهْمَلَة مَفْتُوحةٌ ثُمَّ زاي [مَكْسُورَة وآخره زايٌ أيضاً] : اسم ماء في نجد. 193 -

[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]

حزيز:

موضع بالبصرة، وأصل الحزيز الغليظ من الأرض. قالوا: لم ير الناس قط هواء أعدل ولا نسيماً أرق ولا أطيب منبتاً من ذلك الموضع. وقال أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد: ما آسى من العراق إلا على ثلاث خلال: ليل الحزيز ورطب السكر وحديث ابن أبي بكرة، وأراد الحجاج التعالج فدله الطبيب على هذا الموضع وأظنه المذكور في مقصورة ابن دريد (1) : (1) جاء في المقصورة: سقى العديد فالحزيز فالملا. .. إلى النحيت فالقريات الدنا وقال التبريزي في شرحه: 146، الحزيز والملا والنحيت: مواضع بالبصرة ونواحيها.

[الروض المعطار في خبر الأقطار]