البحث

عبارات مقترحة:

الواحد

كلمة (الواحد) في اللغة لها معنيان، أحدهما: أول العدد، والثاني:...

القريب

كلمة (قريب) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فاعل) من القرب، وهو خلاف...

المجيب

كلمة (المجيب) في اللغة اسم فاعل من الفعل (أجاب يُجيب) وهو مأخوذ من...

1-جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفتى بغير علمٍ سببًا في الضلال والإضلال فعن عبدالله بن عمرو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَماءِ، حتّى إذا لَمْ يُبْقِ عالِمًا اتَّخَذَ النّاسُ رُؤُوسًا جُهّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا » . أخرجه البخاري (100) ومسلم (2673). 2- كما جعل صلى الله عليه وسلم الفتيا بغير علمٍ تأخذ أحكام نتائجها فكان من تسبب بالقتل كالقاتل فعن جابر بن عبدالله: « خرَجنا في سَفرٍ، فأصابَ رجلًا منّا حَجرٌ فشجَّهُ في رأسِهِ، ثمَّ احتَلمَ فسألَ أصحابَهُ... فقالَ صلّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: قَتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ، ألا سَألوا إذْ لَم يعلَموا فإنَّ شِفاءَ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يتيمَّمَ ويعصِرَ أو يعصِبَ على جُرحِهِ خِرقةً، ثمَّ يمسحَ علَيهِ ويغسلَ سائرَ جسدِهِ ». أخرجه أبو داود (336).