البحث

عبارات مقترحة:

الرحمن

هذا تعريف باسم الله (الرحمن)، وفيه معناه في اللغة والاصطلاح،...

الخبير

كلمةُ (الخبير) في اللغةِ صفة مشبَّهة، مشتقة من الفعل (خبَرَ)،...

المتعالي

كلمة المتعالي في اللغة اسم فاعل من الفعل (تعالى)، واسم الله...

1- الربا من الكبائر التي تهلك صاحبها فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «اجتنبوا السّبع الموبقات، قيل: يا رسول الله وما هنّ؟ قال: «الشّرك بالله، والسّحر، وقتل النّفس الّتي حرّم الله إلّا بالحقّ، وأكل مال اليتيم. وأكل الرّبا، والتّولّي يوم الزّحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات » أخرجه البخاري (2766)، ومسلم (89). 2- جاء وصف الربا في السنة بأخبث الأوصاف وجاء إثمها من أعظم الآثام فعن أبي هريرة:« الرِّبا سبعونَ حوبًا وأيسرُها كنِكاحِ الرَّجُلِ أُمَّهُ وإنَّ أربى الرِّبا عِرْضُ الرَّجلِ المسلِمِ ». أخرجه ابن ماجه (2274 ). 3- وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم الربا ومن التبس بها بأي شكلٍ فعن جابر بن عبدالله: « لَعَنَ رَسولُ اللهِ ﷺ آكِلَ الرِّبا ، وَمُؤْكِلَهُ، وَكاتِبَهُ، وَشاهِدَيْهِ، وَقالَ: هُمْ سَواءٌ ». أخرجه مسلم (1598 ). قال الإمام النووي: « هذا تصريح بتحريم كتابة المبايعة بين المترابين، والشهادة عليهما، وفيه تحريم الإعانة على الباطل، والله أعلم ». "شرح النووي على مسلم" (11/ 26 ). قال الإمام الشوكاني: « قوله: (وكاتبه) فيه دليل على تحريم كتابة الربا إذا علم ذلك وكذلك الشاهد لا يحرم عليه الشهادة إلا مع العلم، فأما من كتب أو شهد غير عالمٍ فلا يدخل في الوعيد، ومن جملة ما يدل على تحريم كتابة الربا وشهادته وتحليل الشهادة والكتابة في غيره قوله تعالى: {إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه} [البقرة: 282] وقوله تعالى: {وأشهدوا إذا تبايعتم} [البقرة: 282] فأمر بالكتابة والإشهاد فيما أحله وفهم منه تحريمهما فيما حرمه ».