المقيت
كلمة (المُقيت) في اللغة اسم فاعل من الفعل (أقاتَ) ومضارعه...
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان أخوانِ على عهد النبي ﷺ وكان أحدُهما يأتي النبي ﷺ والآخر يَحتَرِف، فَشَكَا الُمحتَرِف أَخَاه للنبي ﷺ فقال: «لعَلَّك تُرزَقُ بِهِ».
[صحيح.] - [رواه الترمذي.]
شرح الحديث :
حدَّث أنس رضي الله عنه فقال: كان أخوان على زمن رسول الله ﷺ، فكان أحدهما يأتي مجلس النبي ﷺ ويلازمه ليتلقى من معارفه ويأخذ من أقواله وأفعاله، وأمَّا الآخر فيحترف الصناعة ويسعى في الكسب، فشكا المحترف أخاه في ترك الاحتراف إلى النبي ﷺ، فقال ﷺ مسليًا له: لعل قيامك بأمره سبب لتيسير رزقك؛ لأن الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
معاني الكلمات :
| يأتي النبي -صلى الله عليه وسلم- | يلازمه ليتلقى من علومه، ويتعلم أحكام الدين. |
| يَحتَرِف | يعمل ويكتسب ويتسَبَّب. |
| فَشَكَا | أي المحترف للنبي -صلى الله عليه وسلم- أخاه في ترك الاحتراف. |
| تُرزَقُ بِهِ | أي بسببه. |
فوائد من الحديث :
- جواز إظهار الشكوى لولي الأمر.
- تعظيم أمر الدين أكثر من أمر الدنيا.
- من انقطع لطلب العلم والتفقه في أحكام الدين؛ لحفظ شريعة الله، فإن الله يهيء له من يقوم بشؤونه ويكفيه حاجاته.
- الترغيب في مساعدة أهل العلم.
- يُرزق الإنسان بسبب من يعيلهم.
- تنبيه على أنَّ العبد يرزق بغيره، كما في الحديث الآخر: «وهل ترزقون - أو قال: تنصرون - إلا بضعفائكم».
المراجع :
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415هـ.تطريز رياض الصالحين للشيخ فيصل المبارك، ط1، تحقيق: عبد العزيز بن عبد الله آل حمد، دار العاصمة، الرياض، 1423هـ.
جامع الترمذي، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر وآخرون، ط2، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، 1395هـ.
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لمحمد علي بن محمد بن علان، ط4، اعتنى بها: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، 1425هـ.
صحيح الجامع الصغير وزياداته، للألباني، نشر: المكتب الإسلامي.
رياض الصالحين للنووي، ط1، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، 1428هـ.
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين، ط14، مؤسسة الرسالة، 1407هـ.