الرءوف
كلمةُ (الرَّؤُوف) في اللغة صيغةُ مبالغة من (الرأفةِ)، وهي أرَقُّ...
عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها مرفوعًا: «مَن نزَل مَنْزِلًا فقال: أعوذ بكلمات الله التَّامَّات من شرِّ ما خلَق، لم يَضُرَّه شيءٌ حتى يَرْحَلَ مِن مَنْزِله ذلك».
[صحيح.] - [رواه مسلم.]
شرح الحديث :
يرشد النبي ﷺ أُمَّتَه إلى الاستعاذة النافعة التي يندفع بها كل محذور يخافه الإنسان عندما ينزل بقعة من الأرض سواء في سفر أو نزهة أو غير ذلك: بأن يستعيذ بكلام الله الشافي الكافي السالم من كل عيب ونقص؛ لِيَأْمَنَ في منزله ذلك ما دام مقيمًا فيه مِن كل ما يؤذي.
معاني الكلمات :
| من نزل منزلا | أي: نَزَل مكانًا. |
| أعوذ | أَعْتَصِم وأَلْتَجِئ. |
| بكلمات | المراد بها هنا القرآن. |
| التامات | الكاملات التي لا يلحقها نقص ولا عيب. |
| من شر ما خلق | أي: من كل شر في أي مخلوق قام به الشر من حيوان أو غيره. |
| لم يضره شيء | لم يصبه أذى ولا ما يؤدّي إلى الأذى. |
| يرحل | ينتقل. |
فوائد من الحديث :
- أن الاستعاذة عبادة.
- أن الاستعاذة المشروعة هي ما كانت بالله -تعالى- أو بأسماء الله وصفاته.
- أن كلام الله غير مخلوق؛ لأن الله شرع الاستعاذة به، والاستعاذة بالمخلوق شرك، فدل على أنه غير مخلوق.
- فضيلة هذا الدعاء مع اختصاره.
- أن نواصي المخلوقات بيد الله -تعالى-.
- بيان بركة هذا الدعاء.
- بيان شمول القرآن وكماله.
المراجع :
صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1423 هـ.القول المفيد على كتاب التوحيد، للشيخ محمد بن صالح العثيمين دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الثانية, محرم 1424ه.
الملخص في شرح كتاب التوحيد، للشيخ صالح الفوزان دار العاصمة الرياض، الطبعة: الأولى 1422هـ- 2001م.
الجديد في شرح كتاب التوحيد، للشيخ محمد بن عبد العزيز القرعاوي، مكتبة السوادي، جدة، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الخامسة، 1424هـ/2003م.
معجم اللغة العربية المعاصرة، لأحمد مختار.
الناشر: عالم الكتب.
الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م.