الأعلى
كلمة (الأعلى) اسمُ تفضيل من العُلُوِّ، وهو الارتفاع، وهو اسمٌ من...
عن إبراهيم قال: "كانوا يكرهون التمائم كلها، من القرآن وغير القرآن".
[لم نجد حكماً للألباني عليه.] - [رواه ابن أبي شيبة.]
شرح الحديث :
يحكي إبراهيم النخعي عن بعض سادات التابعين أنهم يعمِّمون المنع من تعليق التمائم ولو كانت مكتوبًا فيها قرآنٌ فقط سدًّا للذريعة.
معاني الكلمات :
| كانوا | أي أصحاب عبد الله بن مسعود وهم من سادات التابعين. |
| التمائم | هي ما يعلق على المريض أو الصحيح، سواء من القرآن أو غيره للاستشفاء أو لاتقاء العين، أو ما يعلق على الحيوانات. |
| يكرهون | يُحرِّمون. |
فوائد من الحديث :
- تحريم تعليق التمائم مطلقًا ولو كانت من القرآن.
- حرص السلف على صيانة العقيدة عن الخرافات.
- فضل قطع التمائم؛ لأن ذلك من إزالة المنكر وتخليص الناس من الشرك.
المراجع :
الملخص في شرح كتاب التوحيد، دار العاصمة الرياض، الطبعة: الأولى 1422هـ- 2001م.الجديد في شرح كتاب التوحيد، مكتبة السوادي، جدة، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الخامسة، 1424هـ -2003م.
الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، لابن أبي شيبة، تحقيق: كمال يوسف الحوت، الناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولى، 1409.