عن سمرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حُرٌّ».
[صحيح.] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد.]
شرح الحديث :
في هذا الحديث بيان أن من ملك شخصاً بينه وبينه رحم محرمة للنكاح فإنه يعتق عليه بمجرد ملكه له، ويكون حرا، فإذا ملك أباه أو أمه أو أخته أو عمه أو عمته أو نحوهم بشراء أو بهبة أو غنيمة أو إرث عتق عليه.
معاني الكلمات :
| ذا رحم | بفتح الرَّاء، وكسر الحاء، وأصله: موضع تكوين الولد، ثمَّ استعمل للقرابة؛ فالمراد بها هنا: كل من كان بينك وبينه نسب يوجب تحريم النكاح. |
| محرم | بفتح الميم، وسكون الحاء، وفتح الرَّاء المخففة، ويُقال: "مُحَرَّم" بصيغة المفعول من التحريم، والمحرم: من لا يحل نكاحه من الأقارب، فإن كان أنثى فواضح وإن كان ذكرًا فيُقدَّر كونه أنثى ليُعلم هل يحل أو يحرم. |
| فهو حر | جواب الشرط، أي: فذو الرحم المحرم حر، والجملة اسمية، فهو تقتضي الدوام والثبوت. |
فوائد من الحديث :
- أنَّ ذا الرحم يعتق بمجرد الملك أو الشراء.
- أنَّ الشَّارع الحكيم الرحيم جَعَلَ للعتق عدَّةَ أسباب، ومن تلك الأسباب: أنَّ القريب إذا ملك قريبه، فإنَّه يعتق عليه.
- أنه إذا ملك قريبا من أقاربه لا يحرم عليه فإنه لا يلزمه العتق.
المراجع :
منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان.دار ابن الجوزي.
ط1 1428ه - تسهيل الالمام، للشيخ صالح الفوزان.
طبعة الرسالة.
الطبعة الأولى 1427 – 2006 م - فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام، للشيخ ابن عثيمين، المكتبة الإسلامية - الطبعة الأولى 1427 - 2006م - توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام، مكتَبة الأسدي، مكّة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م - بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لابن حجر، دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية - الطبعة: الأولى، 1435 هـ - 2014 م - سنن ابن ماجه.
تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي.
الناشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي - سنن أبي داود.
المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد.
الناشر: المكتبة العصرية، صيدا - بيروت - سنن الترمذي، للإمام الترمذي.
تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر -.
الطبعة: الثانية، 1395 هـ - 1975 م - مسند أحمد، تحقيق شعيب الأرنؤوط.
الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الأولى ، 1421 هـ - 2001 م - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، للشيخ الألباني.
الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت.
الطبعة: الثانية 1405 هـ - 1985م.