رُهاطٌ
بضم أوّله، وآخره طاء مهملة: موضع على ثلاث ليال من مكّة، وقال قوم: وادي رهاط في بلاد هذيل، وقال عرّام فيما يطيف بشمنصير: وهو جبل قرية يقال لها رهاط بقرب مكّة على طريق المدينة، وهي بواد يقال له غران، وبقرب وادي رهاط الحديبية، وهي قرية ليست كبيرة، وهذه المواضع لبني سعد وبني مسروح، وهم الذين نشأ فيهم رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، ينسب إليها سهيل بن عمرو الرّهاطي، سمع عائشة،
رضي الله عنها، روى حديثه أبو عاصم عن يزيد بن عمرو التّيمي، وقال ابن الكلبي: اتخذت هذيل سواعا ربّا برهاط من أرض ينبع، وينبع عرض من أعراض المدينة.
[معجم البلدان]
رهاط
رهاط: واد، وهو صدر وادي غران، ووادي غران يمرّ شمال عسفان على خمسة وثمانين كيلا من مكة شمالا. .. وله ذكر في قصة «راشد بن عبد ربه» من بني سليم، وكان يسدن صنما لبني سليم، فرأى يوما، ثعلبانا يبول عليه، فقال: أربّ يبول الثّعلبان برأسه لقد هان من بالت عليه الثعالب ثم شدّ عليه فكسره، وأتى النبي صلّى الله عليه وسلّم عام الفتح، وأسلم وكان اسمه غاوي بن عبد العزّى» ، فسمّاه النبي صلّى الله عليه وسلّم راشد بن عبد ربه، وأعطاه «رهاط». والبيت الذي قاله راشد من شواهد النحو، على أن الباء تأتي بمعنى (على). الرّوحاء: محطة على الطريق بين المدينة وبدر، على مسافة أربعة وسبعين كيلا من المدينة. نزلها رسول الله في طريقه إلى مكة، ولها ذكر في السيرة والأحاديث.
[المعالم الأثيرة في السنة والسيرة]
رهاط (1) :
بضم أوله، قرية جامعة على ثلاثة أميال من مكة بها كان سواع، صنم لهذيل، وقال أبو صخر: فماذا ترجي بعد آل محرق. .. عفا منهم وادي رهاط إلى رحب (1) معجم ما استعجم 2: 678.
[الروض المعطار في خبر الأقطار]
رهاط
عَلَى زِنَةِ فُعَالٍ مِنْ الرَّهْطِ، بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ: جَاءَ فِي النَّصِّ: هُذَيْلُ بْنُ مُدْرِكَةَ بْنِ إلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ، اتَّخَذُوا سُوَاعًا، فَكَانَ لَهُمْ بِرُهَاطٍ. قُلْت: رُهَاطٌ: وَادٍ هُوَ صَدْرُ وَادِي غَرَّانِ، وَوَادِي غَرَّانِ يَمُرُّ شَمَالَ عُسْفَانَ عَلَى 85 كَيْلًا مِنْ مَكَّةَ شَمَالًا، وَكَانَ مِنْ دِيَارِ هُذَيْلٍ، أَمَّا الْيَوْمَ فَهُوَ مُشْتَرِكٌ بَيْنَ الرَّوْقَةِ مِنْ عُتَيْبَةَ، وَمَعْبَدٍ مِنْ حَرْبٍ، وَيَتَنَاقَلُ الْبَاحِثُونَ حَتَّى الْيَوْمَ نَصًّا مَوْهُومًا يَقُولُ: رُهَاطٌ: مِنْ أَرْضِ يَنْبُعَ. وَهُوَ وَادٍ كَثِيرُ الْعُيُونِ وَالنَّخْلِ، وَقَدْ تَحَدَّثْت عَنْهَا بِأَوْفَى مِنْ هَذَا فِي الْمُعْجَمِ، يَبْعُدُ رُهَاطٌ مِنْ مَكَّةَ قَرَابَةَ 150 كَيْلًا. وَلَمْ يَعُدْ أَحَدٌ يَعْرِفُ سُوَاعً االْيَوْمَ. وَأَشُكُّ أَنَا فِي كَوْنِ سُوَاعٍ فِي رُهَاطٍ لِلْأَسْبَابِ التَّالِيَةِ: أَوَّلًا - رُهَاطٌ فِي آخِرِ أَطْرَافِ دِيَارِ هُذَيْلٍ الشَّمَالِيَّةِ، وَمِنْ عَادَةِ النَّاسِ أَنْ يَتَّخِذُوا مَعَابِدَهُمْ فِي أَوَاسِطِ دِيَارِهِمْ. ثَانِيًا - تُوجَدُ الْعُزَّى عَلَى شُهْرَتِهَا وَوَلَعِهِمْ بِهَا فِي وَسَطِ دِيَارِ هُذَيْلٍ تَقْرِيبًا، وَلَيْسَتْ بَعِيدَةً عَنْ رُهَاطٍ، فَلَا شَكَّ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا غِنَاءٌ لِهُذَيْلٍ. ثَالِثًا - رُهَاطٌ حَدِيدُ دِيَارِ سُلَيْمٍ، فَلَوْ كَانَ فِيهِ صَنَمٌ لَاِتَّخَذَهُ بَعْضُ السُّلَمِيِّينَ جِيرَانُهُ. وَلَمْ نَسْمَعْ بِمِثْلِ هَذَا.
[معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية]
