زَغَابَةُ
بالفتح في الأوّل، وبعد الألف باء موحدة، قال ابن إسحاق: ولما فرغ رسول الله، صلى الله عليه وسلّم، من الخندق أقبلت قريش حتى نزلت بمجتمع الأسيال من رومة بين الجرف وزغابة في عشرة آلاف من أحابيشهم، ورواه أبو عبيد البكري الأندلسي زعابة بضم الزاي وعين مهملة، وذكره الطبري محمد بن جرير فقال: بين الجرف والغابة، واختار هذه الرواية وقال: لأن زغابة لا تعرف، وليس الأمر كذلك فإنه قد روي في الحديث المسند أنّه،
عليه الصلاة والسلام، قال في ناقة أهداها إليه أعرابيّ فكافأه بست بكرات فلم يرض فقال،
عليه الصلاة والسلام: ألا تعجبونلهذا الأعرابي، أهدى إليّ ناقتي أعرفها بعينها ذهبت مني يوم زغابة وقد كافأته بست فسخط، الحديث، وقد جاء ذكر زغابة في حديث آخر فكيف لا يكون معروفا؟ فالأعرف إذا عندنا زغابة، بالغين معجمة.
[معجم البلدان]
زغابة
على وزن سحابة، بالغين المعجمة. موضع بالمدينة ذكر في تحديد مكان نزول قريش يوم الخندق. وحدد السمهودي مكانها في آخر العقيق غربي قبر سيدنا حمزة، ويسمى المكان مجتمع __________ (1) سورية: بكسر الراء، وفتح الياء بدون تشديد. كان يطلق على موضع بين خناصرة وسليمة.السيول (بطحان، وقناة، والعقيق). انظر خارطة المدينة.
[المعالم الأثيرة في السنة والسيرة]
زغابة
ذُكِرَتْ فِي مَجْمَعِ الْأَسْيَالِ. زَيَّانُ بِفَتْحِ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ، عَلَى هَيْئَةِ التَّثْنِيَةِ: جَاءَ فِي قَوْلِ ضَمْضَمِ بْنِ الْحَارِثِ السُّلَمِيّ، فِي يَوْمِ حُنَيْنٍ: وَنَحْنُ جَلَبْنَا الْخَيْلَ مِنْ غَيْرِ مَجْلَبٍ إلَى جُرَشٍ مِنْ أَهْلِ زَيَّانَ وَالْفَمِ فِي هَذَا النَّصِّ: 1 - جُرَشُ: تَقَدَّمَ الْحَدِيثُ عَنْهَا. 2 - زَيَّانُ: مِنْ رَوَافِدِ تَثْلِيثٍ إلَى الشَّرْقِ الْجَنُوبِيِّ مِنْ آثَارِ جُرَشَ، عَلَى بُعْدِ. كَذَا فِي ذَاكِرَتِي، وَأَرْجُو أَلَا أَكُونَ وَاهِمًا. 3 - الْفَمُ: أَعْتَقِدُ أَنَّهُ مَا يُعْرَفُ الْيَوْمَ بِالْفَاوِ، وَهِيَ مَدِينَةٌ أَثَرِيَّةٌ شَرْقَ تَثْلِيثٍ، وَهِيَ فِي فَجٍّ بَيْنَ الْجِبَالِ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِمِثْلِ هَذَا: فَهْوَةٌ، وَفَمٌ، وَيَقُولُ لَهُ أَهْلُ الْجَنُوب (فَاوٌ) تَحْرِيفٌ فَهُوَ أَوْ فَهْوَةٌ، وَهُوَ الْفَمُ أَيْضًا.
[معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية]
