زِمّانُ
بكسر أوّله، وتشديد ثانيه، وآخره نون، محلّة بني زمّان: بالبصرة منسوبة إلى القبيلة، وهو زمان بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن عليّ ابن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، وأمّا اشتقاقه فيحتمل أن يكون من باب زممت الناقة فيكون فعلان، ويحتمل أن يكون فعّالا من باب الزمن، والأوّل أعلى على قياس مذهب سيبويه فيما فيه حرفان ثانيهما مضعّف وبعدهما الألف والنون فقياسه أن تكون الألف والنون زائدتين كرمّان وحمّان، وليس هذا كالذي يكون قبل الألف والنون ثلاثة أحرف أصول كحمدان وعثمان لأن هذا لا يختلف في زيادتهما فيه، وزمّان ممّا ارتجل للتعريف كحمدان وغطفان، وليس بمعروف زمّان في الأجناس.
[معجم البلدان]
باب رمان ورمان وزمان
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الراء -: قصر الرمان من ناحية واسط القصب يُنْسَبُ إِلَيْهِ أَبُو هاشم يحيى بن دينار الرماني يُعد في التابعين رأى أنس بن مالك وسمع جَمَاعَة من التابعين كذالك ذكره أسلم بن سهل في (تاريخ واسط) وهو أعرف بأهل بلده. وأما الثَّاني: بِفَتْحِ الراء والباقي نحو اْلأَوَّلُ -: جبلٌ في بلاد طيئٍ في غربي سلمى إحدى جبلي طيئٍ، وإِلَيْهِ انتهى فَلُّ أهل الردة يوم بُزاخة فقصدهم خالد بن الوليد فرجعوا إلى الإسلام. وأما الثَّالِثُ: - أوله زاي مَكْسُورَة والباقي نحو ما قبله -: بنو زمان من محال الْبَصْرَة تُنسب إلى القبيلة. 382 -
[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]
