زَوْرَةُ
بلفظ واحدة الزيارة، ومعناه البعد والموضع المخصوص بالازورار كأنّه بلفظ الواحد منه، وهو زورة بن أبي أوفى: موضع بين الكوفة والشام، وقرأته بخط بعض أعيان أهل الأدب زورة، بضم الزاي، وقال: هو موضع بالكوفة، وأنشد قول طخيم بن الطّخماء الأسدي يمدح قوما من أهل الحيرة من بني امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم رهط عدي بن زيد العبادي: كأن لم يكن يوم بزورة صالح، وبالقصر ظلّ دائم وصديق ولم أرد البطحاء يمزج ماءها شراب من البرّوقتين عتيق معي كلّ فضفاض القميص كأنّه إذا ما سرت فيه المدام فنيق بنو السّمط والجدّاء كل سميذع له في العروق الصالحات عروق وإني وإن كانوا نصارى أحبّهم، ويرتاح قلبي نحوهم ويتوق وقال في كتاب الآمدي: كأن لم يكن بالقصر قصر مقاتل وزورة ظلّ ناعم وصديق
[معجم البلدان]
باب روذة وزورة وذروة وذورة وورذة
أما اْلأَوَّلُ: - بِضَمِّ الراء وبعد الواو ذال معجمة -: قَرْيَة من قرى الري بها مات عمرو بم معدي كرب، قاله أَبُو عبيدة، وقالت امرأته: لَقَدْ غَادَرَ الْرَكْبُ الْذِيْنَ تَحَمَّلُوابِرُوْذَةَ شضخْصاً لا ضَعِيْفاً وَلاَ غِمْرَا وممن يُنْسَبُ إلى هذه القَرْيَة الحارث بن مُسلم الروذي الرازي، روى عنه الحسين بن علي بن مرداس الخزار. وأما الثَّاني: - أوله زاي مَفْتُوحةٌ وبعد الواو راء -: زورة بن أبي أوفى مَوْضِعٌ بين الكُوْفَة والشام. وأما الثَّالِثُ: - أوله ذال معجمة مَفْتُوحةٌ بَعْدَهَا راء سَاكِنَة ثُمَّ واو -: مَوْضِعٌ حجازي في دِيَارِ غطفان لِبني مُرة بن عوفٍ. وأما الرَّابع: - بتقديم الواو على الراء -: ناحية من شمنصير، وهو جبلٌ بناحية حرة بني سليم، وقيل: وادٍ يفرغ في نخل، يخرج من حرة النار، مُشرقاً تلقاء الحرة فينحدر على وادي نخل، وقال ابن الاعرابي ذروة ماء لبني بدرٍ وبني مازن من فزارة. وأما الخامس: أوله واو مَفْتُوحةٌ ثُمَّ راء سَاكِنَة بَعْدَهَا دال مُهْمَلَة -: عينُ الوردة من أرض الجزيرة بها قتل سُليمان بن صرد أمير التوابين، قاموا يطلبون بدم الحُسين عليه السلام، قتلته خيل عبيد الله بن زياد في سنة خمسٍ وستين. 388 -
[الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه للحازمي]
