سَرُوسُ
أوّله مثل آخره، يجوز أن يكون فعولا من سرس الرجل إذا صار عنّينا لا يأتي النساء، وسروس ربما قيل بالشين المعجمة في أوّله: مدينة جليلة في جبل نفوسة من ناحية إفريقية، وهي كبيرة آهلة، وهي قصبة ذلك الجبل، وأهلها إباضية خوارج، ليس بها جامع ولا فيما حولها من القرى، وهي نحو ثلاثمائة قرية لم يتفقوا على رجل يقدمونه للصلاة، وبين سروس وأطرابلس خمسة أيّام بينهما حصن لبدة.
[معجم البلدان]
سروس (1) :
هي أم قرى جبل نفوسة (2)، وهي مدينة جليلة فيها آثار للأول، وأهلها اباضية، وليس فيها جامع ولا فيما حولها من القرى، وفي قطرها أزيد من ثلثمائة قرية لا يرون في مذهبهم الجمعة، وفي هذا الجبل أمم كثيرة على مذاهب شتى أكثرهم اباضية، ليس لهم أمير يرجعون إليه إنما لهم شيوخ وفقهاء على مذهبهم، ولهم رخص كثيرة في مذهبهم. وقال رجل من المغرب رأيت في بلادهم رجلاً أراد الطهر، فنزل على ماء ونزع ثيابه وجعل يشير كأنه يغتسل وكأنه يريق الماء على رأسه وعلى جسده فأخذه المغربي وحمله إلى الحاكم في البلد، فقال له الحاكم: من أين أنت؟ قال: من المغرب، فقال: والله لولا أنك غريب لأدبتك، ما يدريك لعل له عذراً، قال الله تعالى: " يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر " وهذا أفضل مذاهبهم، ففيهم من لا يرى الاغتسال بالماء جملة ويتمرغ في التراب ويتيمم مكان الوضوء، وزنا الحرم بجبال نفوسة مباح في مذهبهم، وللغني منهم وصائف يزينهن ويحليهن ويبرزهن (3) على الطريق للبغاء، ولهم ديار معدة للبغاء ولا ينكرونه. (1) هي ((شروس) في الاستبصار: 144، وعنه ينقل المؤلف وذلك متفق مع البكري: 9، وكذلك وردت بالشين في الإدريسي (د /ب) : 105 /76. (2) جاء في الاستبصار أن ((جادوا)) هي أم قرى جبل نفوسة. (3) ص ع: يزينهم ويحلبهم ويبرزهم.
[الروض المعطار في خبر الأقطار]
سروس
أوله مثل آخره. وربما قيل بالمعجمة فى آخره: مدينة نفيسة فى جبل نفوسة بإفريقية. وأهلها خوارج إباضيّة، ليس بها جامع ولا منبر ولا فى قرية من قراها، وهى نحو من ثلثمائة قرية لم يتفقوا على رجل يقدمونه للصلاة.
[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]
