شَطَبٌ
بالتحريك، يجوز أن يكون أصله من شطب إذا مال ثمّ استعمل اسما: وهو جبل في ديار بني أسد فيه روضة ذكرت في الرياض في قول بشر ابن أبي خازم: سائل نميرا غداة النّعف من شطب إذ فضّت الخيل من ثهلان إذ رهفوا يوم النعف من شطب، وقال عبيد بن الأبرص: دعا معاشر فاستكّت مسامعهم، يا لهف نفسي لو تدعو بني أسد! لو هم حماتك بالحمّى حميت ولم تترك ليوم أقام الناس في كبد كما حميناك يوم النّعف من شطب والفضل للقوم من ريح ومن عدد وباليمن جبل اسمه شطب وفيه قلعة سميت به ولا أدري أهو هذا أم غيره، قال نصر: شطب جبل في ديار نمير وهو جانب ثهلان الشمالي بين أبانين في ديار أسد بنجد. وشطب أيضا: واد يمان وقرن أسود من شطّ الرّمة، وقال أبو زياد: شطب هو جانب ثهلان الذي يلي مهبّ الشمال يقال له ذو شطب، قال لبيد: بذي شطب أحداجهم إذ تحمّلوا وحثّ الحداة النّاجيات الذواملا وقال عبيد بن الأبرص يصف سحابا: يا من لبرق أبيت اللّيل أرقبه في عارض كمضيء الصّبح لمّاح دان مسفّ فويق الأرض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالرّاح كأنّ ريّقه لمّا علا شطبا أقراب أبلق ينفي الخيل رمّاح فمن بحوزته كمن بعقوته، والمستكنّ كمن يمشي بقرواح
[معجم البلدان]
شَطْبٌ
بفتح أوّله ويروى بالضم، وسكون ثانيه ثمّ باء موحدة، وهو السعفة الخضراء: واد حذاء مرجم دون كليّة إلى بلاد ضمرة، قال كثير: لعمري لقد بانت وشطّ مزارها عزيزة لا تفقد ولا تتبعّد إذا أصبحت في الجلس في أهل قرية. .. وأصبح أهلي بين شطب فبدبدقال الأصمعي: بطرف أبان الشمالي ماء يقال له بدبد وبين أبانين جبل يقال له شطب فيما بين بني أسد وخزيمة، ولذلك قال: وأصبح أهلي بين شطب فبدبد
[معجم البلدان]
شطب
بالتحريك : فى ديار بنى أسد، فيه روضة. وجبل باليمن، فيه قلعة سميت به. وقيل: شطب جبل فى ديار بنى نمير، وهو جانب ثهلان الشمالىّ. ويقال له: ذو شطب، بين أبانين، فى ديار أسد بنجد. وشطب أيضا: واد يمان وقرن أسود من
[مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع]
