الله
أسماء الله الحسنى وصفاته أصل الإيمان، وهي نوع من أنواع التوحيد...
Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, сказал: "Были в предыдущих общинах люди, которые получали внушения (свыше), и если есть в моей общине таковой, то, поистине, это ‘Умар".
Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, рассказывает нам в этом хадисе об одном из чудес (карамат) повелителя правоверных ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, сообщив что пророк, да восхвалит его Аллах и приветствует, сказал: Были в предыдущих общинах люди, которые получали внушения (свыше)" т.е. люди, которым внушалась истина. Если они говорили что-либо то это совпадало с истиной. Это относится к чудесам, даруемых Аллахом Своим рабам: человек произносит слово, издаёт фетву или выносит решение, после чего выясняется, что это соответствует истине. И ‘Умар, да будет доволен им Аллах, среди всех сподвижников был тем, чьи слова ближе всего оказывались к истине. Поэтому Пророк, да восхвалит его Аллах и приветствует, сказал: "... и если есть в моей общине таковой, то, поистине, это ‘Умар". Слово "если" здесь указывает не на сомнение, ибо исламская община наилучшая и самая полноценная из всех общин, а на подтверждение. Если установлено, что такие люди были в других общинах, то вероятность их пребывания в этой общине более велика. И чем крепче у человека вера в Аллаха и сильнее повиновение Ему, тем больше Всевышний наставляет его на истину по мере его веры, знания и благих дел. К примеру, ты видишь, как такой человек совершает какое-либо дело, считая его правильным, но не имея довода из Корана или Сунны на то, после чего он обращается к ним либо задаёт вопрос учёному, и выясняется, что его дело соответствует Корану и Сунне. Это относится к чудесам, которые дарует Аллах. Что касается ‘Умара, то Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, сказал, что если есть в мусульманской общине такой человек, то, им является ‘Умар.