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Narró Aisha -Al-lah esté complacido con ella-: "El mensajero de Alah -la paz y las bendiciones sean con él- comenzaba su oración con el takbir (decir Al-lahu Akbar), después recitaba "Las alabanzas son para Alah el Señor de los mundos", cuando se inclinaba su cabeza quedaba en una posición que no era ni arriba ni abajo sino intermedio, cuando levantaba su cabeza de la inclinación (ruku) no se postraba hasta erguirse completamente, cuando levantaba su cabeza de la postración no se postraba nuevamente hasta haberse sentado, decía cada dos rakaat las salutaciones, se sentaba sobre el pie izquierdo y el pie derecho verticalmente, prohibió sentarse como el shaytan, y prohibió que el hombre se siente como las bestias, finalizaba su oración con el taslim (saludo).

شرح الحديث :

Aisha -Al-lah esté complacido con ella- en este noble hadiz describe la oración del profeta -la paz y las bendiciones sean con él- enseñando la sunnah (Tradición Profética) y expandiendo el conocimiento, él comenzaba su oración con el takbir al ihram diciendo: (Alah Akbar -Alah es el más grande), comenzaba la recitación con al Fatiha, la cual comienza con: (Las alabanzas son para Alah el Señor de los mundos), cuando se inclinaba no subía su cabeza ni la bajaba sino que la dejaba en punto intermedio, derecho, cuando se levantaba de la inclinación se erguía completamente antes de postrarse, cuando levantaba su cabeza de la postración no se postraba nuevamente hasta quedar sentado, después de cada dos rakaas decía las salutaciones: "at tahaiatu lil lahi was salawat wat tayibat..." cuando se sentaba lo hacía sobre su pierna izquierda y dejaba el pie derecho verticalmente, le prohibió a los orantes sentarse como se sienta el shaytan, eso es apoyando los glúteos sobre la tierra y levantar las pantorrillas y las rodillas con ambas manos apoyadas atrás sobre la tierra, también le prohibió al orante sentarse como las bestias la cual es apoyar los codos y los brazos en la tierra durante la postración, así como empieza la oración engrandeciendo a Alah lo finalizaba pidiendo la paz para los presentes tanto los ángeles como los orantes, después a los nobles siervos de Alah, tanto los primeros como los últimos, el orante debe tener presente esto en todas sus súplicas.


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