البحث

عبارات مقترحة:

المقتدر

كلمة (المقتدر) في اللغة اسم فاعل من الفعل اقْتَدَر ومضارعه...

المؤخر

كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...

از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه روایت است که از رسول الله شنیدم که فرمودند: «إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ»: «اوراد خوانی بر بیمار و آویزان کردن چیزی از کسی و چیزی که برای ایجاد محبت بین زن و شوهر درست می شود، همگی شرک هستند».

شرح الحديث :

رسول الله صلی الله علیه وسلم خبر می دهد که به کار بردن این موارد جهت دفع ضرر و جلب منفعت از غیرالله، مصداق شرک ورزیدن به الله متعال می باشد؛ چون کسی جز الله مالک دفع ضرر و جلب منفعت نیست. و این خبر به معنای نهی از این اعمال می شود. بنابراین رقیه (اوراد خوانی) که عزائم هم نامیده می شود و تمائم (مهره یا هر چیز دیگری که از کودکان آویزان می شوند) و التولة (چیزی که جهت ایجاد محبت بین زن و شوهر درست می شود) همگی از مصادیق شرک ورزیدن به الله متعال می باشند. و تنها خواندن رقیه ها و وردهایی جایز و مشروع است که سه شرط داشته باشند: 1- کسی که از این روش درمانی استفاده می کند، معتقد نباشد اذکار و وردهایی که می خواند ذاتا و مستقلا منفعت بخش هستند؛ اگر معتقد باشد که این اذکار و اوراد تاثیر ذاتی دارند و مستقلا تاثیر گذار هستند، مرتکب عملی حرام و بلکه شرک شده است؛ بلکه در این موارد باید معتقد باشد جز با اجازه ی الله متعال سود و منفعتی ندارند. 2- با امور مخالف شرع همراه نباشند؛ به عبارت دیگر با ندای غیرالله یا کمک گرفتن از جن و موارد مشابه همراه نباشند که این موارد حرام بوده و بلکه مصداق شرک هستند. 3- اذکار و اورادی که خوانده می شوند، مفهوم و معلوم باشند اما اگر از جنس طلسم و شعبده باشند، جایز نیست.


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية