البحث

عبارات مقترحة:

المنان

المنّان في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) من المَنّ وهو على...

الحفيظ

الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحفيظ) اسمٌ...

الخبير

كلمةُ (الخبير) في اللغةِ صفة مشبَّهة، مشتقة من الفعل (خبَرَ)،...

Некогда Аллах пожелал подвергнуть испытанию трёх израильтян: прокажённого, лысого и слепого. И Он послал к ним ангела [в человеческом облике], который явился к прокажённому и спросил его: “Чего ты хочешь больше всего?” Тот ответил: “Нормального цвета и хорошей кожи, и чтобы ушло то, из-за чего люди питают ко мне отвращение”. Тогда ангел коснулся его, то отвратительное, что было в нём, ушло, и он был снова наделён нормальным цветом и хорошей кожей. Потом ангел спросил: “А какое имущество нравится тебе больше всего?” Он ответил: “Верблюды или коровы (передатчик сомневался)”. И ему была дарована стельная верблюдица, после чего ангел сказал: “Да сделает её Аллах благодатной для тебя!” Затем ангел явился к лысому и спросил: “Чего ты хочешь больше всего?” Он ответил: “Хороших волос, и чтобы ушло то, из-за чего люди питают отвращение ко мне”. Тогда ангел коснулся его, и его недостаток исчез, и он был снова наделён хорошими волосами. Потом ангел спросил: “А какое имущество нравится тебе больше всего?” Он ответил: “Коровы или верблюды”, и ему была дарована стельная корова, и ангел сказал: “Да сделает её Аллах благодатной для тебя!” Затем ангел явился к слепому и спросил: “Чего ты хочешь больше всего?” Он ответил: “Чтобы Аллах вернул мне зрение, дабы я мог видеть людей”. Тогда ангел коснулся его, и Аллах вернул ему зрение. Потом ангел спросил: “А какое имущество нравится тебе больше всего?” Он ответил: “Овцы”, и ему была дарована стельная овца. Вскоре все эти животные дали приплод, и через некоторое время у одного уже была целая долина верблюдов, у другого — целая долина коров, а у третьего — целая долина овец. Затем ангел явился к тому, кто прежде был прокажённым, приняв облик, подобный его прежнему облику, и сказал: “Я бедный человек, путник, оставшийся без средств, и не завершить мне свой путь без помощи Аллаха, а потом — твоей. Заклинаю тебя именем Того, Кто даровал тебе хороший цвет твоего тела, хорошую кожу и имущество, дай мне верблюда, дабы я смог завершить свой путь!” В ответ этот человек сказал ему: “У меня самого много расходов”. Тогда ангел сказал: “Кажется, я тебя знаю. Не ты ли был прокажённым, которого избегали люди? Не ты ли был бедняком, которому Аллах даровал богатство?” Этот человек сказал: “Я унаследовал это богатство от своих предков”. Тогда ангел сказал: “Если ты солгал, пусть Аллах снова сделает тебя таким, каким ты был прежде”. Затем ангел явился к тому, кто прежде был лысым, приняв облик, подобный его прежнему облику, и сказал ему то же самое, что и бывшему прокажённому, а когда тот дал ему такой же ответ, сказал: “Если ты солгал, пусть Аллах снова сделает тебя таким, каким ты был прежде”. Затем ангел явился к бывшему слепому, приняв облик, подобный его прежнему облику, и сказал: “Я бедный человек, путник, оставшийся без средств, и не завершить мне свой путь без помощи Аллаха, а потом — твоей. Заклинаю тебя именем Того, Кто вернул тебе зрение, дай мне овцу, дабы я смог завершить свой путь!” Этот человек сказал: “Я действительно был слепым, а Аллах вернул мне зрение. Возьми всё, что пожелаешь, и оставь что пожелаешь. Клянусь Аллахом, сегодня я не стану требовать у тебя возврата того, что ты возьмёшь ради Аллаха!” Тогда ангел сказал: “Оставь себе своё имущество, ибо это было лишь испытанием для вас, и Аллах остался доволен тобой, а на двух твоих товарищей Он разгневался”».

شرح الحديث :

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) рассказал о троих из числа бану Исраиль, у каждого из которых был физический недостаток и все они были бедны. Один был прокажённым, второй — лысым, третий — слепым. И Аллах пожелал подвергнуть их испытанию, дабы проявилась степень их веры и благодарности. И Он послал к ним ангела в образе человека. Ангел пришёл сначала к прокажённому, потому что его недуг самый тяжкий и скверный, и сказал ему: «Чего бы ты хотел больше всего?» Тот ответил: «Иметь хороший цвет и нормальную кожу, и чтобы ушла моя болезнь, из-за которой люди отдаляются от меня». Он не ограничился упоминанием о нормальном цвете потому что при проказе сама кожа неровная и шероховатая, что придаёт больному ещё более скверный облик. Ангел спросил: «А какое имущество ты любишь больше всего?» Тот ответил, что верблюдов или же коров — передатчик хадиса сомневался. Вероятнее всего, это были всё-таки верблюды, потому что далее сказано, что ему была дарована стельная верблюдица. Это верблюдица, которая беременна уже десять месяцев. Такие верблюдицы относились к самым ценным верблюдам. И ангел сказал: «Да сделает её Аллах благодатной для тебя!» Эта мольба не осталась без ответа, как видно из оставшейся части хадиса. Затем он пришёл к лысому и спросил: «Чего ты желал бы больше всего?» Он ответил: «Иметь хорошие волосы, чтобы ушло то, из-за чего люди отдаляются от меня». И ангел провёл по нему рукой — либо только по голове, что более вероятно, либо по всему телу, дабы оно обрело благодать. И ему были дарованы хорошие волосы. Ангел спросил его: «А какое имущество ты любишь больше всего?» Он ответил: «Коров». И ему была дарована стельная корова. И ангел сказал: «Да сделает Аллах её благодатной для тебя!» И эта мольба не осталась без ответа. Затем ангел пришёл к слепому и спросил: «Чего ты желаешь больше всего?» Он ответил: «Чтобы Аллах вернул мне зрение и я мог видеть людей». И он провёл рукой по его глазам или же по всему его телу, однако первое вероятнее, как уже было сказано. И ангел спросил: «Какое имущество ты любишь больше всего?» Он ответил: «Овец». И ему была дарована овца с потомством или беременная. Эти верблюды, коровы и овцы размножились, и у каждого из троих была целая долина, заполненная скотом. Затем ангел явился к бывшему прокажённому в образе прокажённого нищего, то есть в образе, который имел сам прокажённый, когда ангел явился к нему первый раз. Он сказал: «Я бедный человек, путник, оставшийся без средств, и не завершить мне свой путь без помощи Аллаха, а потом — твоей, ведь видно, что тебе даровано благо и ты богат». Ангел использовал намёки. И он сказал: мол, заклинаю тебя именем Того, Кто даровал тебе хороший цвет твоего тела, хорошую кожу и имущество после того, как ты был испытан бедностью и болезнью, дай мне одного-единственного верблюда, дабы с его помощью я смог завершить свой путь к тому месту, куда я направляюсь! Но прокажённый сказал, что у него самого много расходов: мол, у меня нет лишнего имущества, которое я мог бы отдать тебе, так что обратись к кому-нибудь другому. Тогда ангел сказал: «Кажется, я знаю тебя. Разве не был ты прокажённым, которого чуждались люди, и Аллах исцелил тебя, и разве не был ты бедным, а Всемогущий и Великий Аллах наделил тебя?» Но тот сказал: «Я унаследовал это имущество от отца и деда». Таким образом, он отрицал, что был сначала в жалком положении, а потом был облагодетельствован, а это отрицание милостей и неблагодарность Тому, Кто даровал их ему. К этому его побудила скупость. И ангел сказал: «Если ты солгал, пусть Аллах возвратит тебя в твоё прежнее положение». Затем ангел пришёл к лысому в том же жалком и нищенском образе, который имел он сам, когда ангел пришёл к нему в первый раз, и между ними состоялся такой же разговор и бывший лысый также повёл себя невежественно, кичась своим богатством и утверждая, что оно досталось ему от отца, и прибавил к своей лжи скверные слова, свидетельствующие о низости его натуры и его глупости, до чего не дошли другие. И ангел сказал ему то же, что и прокажённому, и лысый дал ему такой же ответ, что и прокажённый. Тогда ангел сказал: «Если ты лжёшь, то пусть Аллах снова сделает тебя таким же лысым и бедным, каким ты был раньше!» Затем ангел пришёл к бывшему слепому в том же жалком и нищенском виде, который имел он сам, когда ангел пришёл к нему в первый раз, и сказал: «Я бедный путник, оставшийся без средств к существованию, и мне не завершить путь без помощи Аллаха, а затем без твоей помощи. Я заклинаю тебя Тем, Кто вернул тебе зрение, дать мне одну овцу, с помощью которой я смогу добраться до места своего назначения». И тот человек сказал, подумав о милостях Аллаха и о том, как его положение стало благим после того, как было скверным: «Я был слепым, но Аллах вернул мне зрение, так бери же что пожелаешь из моего имущества и оставь что пожелаешь, ибо, клянусь Аллахом, я не стану создавать тебе сегодня трудности и требовать назад что-то из того, что ты возьмёшь». И ангел сказал: «Оставь себе своё имущество… Поистине, вы были подвергнуты испытанию, хотя Аллаху всё известно и так, дабы ваши действия повлекли за собой определённые последствия, потому что Аллах воздаёт человеку за то, что он делает, то есть осуществляет в этом мире, а не за то, о чём Он знает изначально. Аллах доволен тобой, а на Твоих товарищей — прокажённого и лысого — Он разгневался».


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية