شرح حديث Tek yolcu bir şeytan, iki yolcu iki şeytan üç yolcu ise kafiledir/cemâattir.

Abdullah b. Amr b. el-Âs -radıyallahu anh'dan merfu olarak rivayet olunan bir hadiste: «Tek yolcu bir şeytan, iki yolcu iki şeytan üç yolcu ise kafiledir/cemâattir.» diye buyrulmuştur.

شرح الحديث :

Tek başına ve iki kişi olarak yolculuk yapmaktan sakındırılmaktadır. Bu tavsiye kimsenin geçmediği ıssız yerlerde yolculuk yapmakla ilgilidir. Yolculuğa bir toplulukla beraber çıkılması teşvik edilmektedir.Tek kişi olarak yolculuğa çıkanın durumu açıktır. İhtiyaç duyduğunda kendisine yardım edecek brisini bulmak yahut başına bir şey gelip ölecek olsa şeytanın hilesi kendisine isabet etmemesi için böyle emredilmiştir. İki kişi olarak yolculuğa çıkan kimseler hakkında ise böyle emredilmiştir. Böylece birisinin başına bir şey gelirse diğeri tek kalmaz. Günümüzde araçlarla son derece güzel yollarda yapılan yolculuklara gelince bu türden yolculuklar tek başına yapılmış yolculuk sayılmaz ve şeytanlıkla vasf edilmez. Riyad- Mekke yahut Cidde- Mekke yoları böyledir. Ancak gözlerden ırak, asfalt yapılmamamış ıssız yollarda yapılan yolculuklar bu hadisin kapsamına girer.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية الأردية الأندونيسية البوسنية البنغالية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

السلام

الرفيق

الغفور

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

السلام

الرفيق

الغفور

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية