الباطن
هو اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (الباطنيَّةِ)؛ أي إنه...
Mücîbetü'l-Bâhiliyye, babasından (veya amcasından) rivayet ettiğine göre, babası Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in yanına gelip memleketine döndü. Bir yıl sonra -hali ve görünüşü oldukça değişmiş olarak- tekrar geri geldiğinde: Ya Rasûlallah! Beni tanıdınız mı? Peygamber efendimiz: "Sen kimsin? (tanımadım)" buyurdu. Adam: Bir sene önce size gelmiş olan Bâhilîyim, dedi. Peygamber efendimiz: “Seni böylesine değiştiren nedir? Halbuki sen çok iyi görünüyordun” buyurdu. Adam: Senden ayrıldığım günden beri, geceleri hariç, asla yemek yemedim, dedi. Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-: "Kendine işkence etmişsin!" buyurdu ve ilâve etti: "Sabır ayı (ramaza)nı bütünüyle, diğer aylardan da birer günü oruçlu geçir." Adam: Benim için bu sayıyı arttırınız. Zira benim gücüm bundan fazlasına yeter, dedi. Peygamber efendimiz: "O halde her aydan iki gün oruç tut!" buyurdu. Adam: Daha arttırınız, dedi. Peygamber efendimiz: "Peki, her aydan üç gün!" buyurdu. Adam: Biraz daha arttırınız, dedi. Peygamber de: "Haram aylarında (receb, zilkade, zilhicce ve muharrem) üç gün oruç tut, bırak; üç gün oruç tut, bırak; üç gün oruç tut, bırak."buyurdu ve üç parmağını birleştirip bırakmak suretiyle de fiilen gösterdi.
شرح الحديث :
Bu sahabi el-Bahilî -radıyallahu anh- çok oruç tuttuğu için şekli değişmiş ve kuvveti azalmıştı. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'e geldiğinde Beni tanıdınız mı? dedi. Peygamber efendimiz: "Sen kimsin? (tanımadım)" buyurdu. Adam: Bir sene önce size gelmiş olan Bâhilîyim, dedi. Yaptıklarından haber verdi. Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'den ayrıldıktan sonra oruç tutmayı bırakmadı ve az yemekten başkada bir şey yemedi. Nebî -sallallahu aleyhi ve selem- "Kendine işkence etmişsin!" buyurdu. Sonra ona Ramazanda ve diğer aylarda birer yada üçer gün oruç tutmasını emretmiştir. Eğer kuvvet sahibi olursa azametinden dolayı haram aylarda oruç tutmasını ve bazı günlerde de oruç tutmayı terk etmesini nasihat etmiştir. Hadis zayıftır delil teşkil etmemektedir.